پاورپوینت کامل تحفه الدستور (فرهنگ اعداد کلمات) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تحفه الدستور (فرهنگ اعداد کلمات) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تحفه الدستور (فرهنگ اعداد کلمات) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تحفه الدستور (فرهنگ اعداد کلمات) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب مشتمل بر مقدمه‌اى به قلم مصحح، مقدمه مؤلف، سه مقصد و یک خاتمه است.

در مقدمه مصحح، شرح حال نویسنده، ویژگى‌هاى کتاب، پیشینه تألیف فرهنگ تحفه الدستور و مطالب مفید دیگرى آمده است. در سه مقصد نیز تا عدد ۹۹۹ و در خاتمه تا عدد ۱۰۷۲ ذکر شده است.

گزارش محتوا

ساختن ماده تاریخ، یعنى بیان تاریخ واقعه‌اى به عدد حروف ابجد و حساب جمل، از دیرباز در میان سخنوران و ادیبان پارسى زبان رایج و معمول بوده و چون ضبط تاریخ وقایع و حوادث غالباً ً دشوار مى‌نموده است. ادیبان و نکته‌سنجان خوش‌ذوق با بیان عبارات و اشعارى، حفظ و ضبط آنها را آسان کرده‌اند و گاه علاوه بر ذکر تاریخ واقعه، افکار و احساسات روحى خود و مردم زمان خویش را نیز در آن بیان نموده‌اند.

به گفته مصحح، مبتکر تألیف فرهنگ اعداد الفاظ، میر رفیع‌الدین حیدر معمایى طباطبایى کاشانى است که در سال ۱۰۰۰ق کتاب خویش را تألیف نمود. وى از ماده‌تاریخ‌سازان معروف و مشهور و بلامنازع بود و گفته‌اند که بیشتر ماده تاریخهایش را فی البداهه مى‌سروده است.

تحفه الدستور، هر چند در ردیف فرهنگ‌هاى فارسی به شمار مى‌آید اما کاملاً متفاوت با آنها است و هیچ شباهت و وجه تشابهى با دیگر فرهنگ‌ها ندارد از آن‌رو که هیچ یک از واژه‌هاى آمده در آن معنا نشده و کسى کارى با معناى لغوى آن ندارد، بلکه مدخلهاى این فرهنگ بر مبناى عدد است که مؤلف آن را از عدد (۳) آغاز و به عدد (۱۰۷۰) که سال تألیف کتاب است- به انجام مى‌رساند. ظاهراً دو مدخل عددى (۱۰۷۱) و (۱۰۷۲) را نیز مؤلف دنبال کرده، سه واژه را براى عدد (۱۰۷۱) آورده و براى مدخل عددى (۱۰۷۲) واژه‌اى را ضبط نکرده و جاى واژه‌هاى مقابل آن خالى است.

مؤلف در برابر هر مدخل عددى، واژه‌هاى یافته خویش را بر حسب چن