پاورپوینت کامل ابوتمام، حبیب بن اوس ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابوتمام، حبیب بن اوس ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابوتمام، حبیب بن اوس ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابوتمام، حبیب بن اوس ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ویژگی ابوتمام
۲ تولد
۳ دوران کودکی
۴ مسافرت‎های ابوتمام
۵ وفات
۶ آثار
۷ پانویس
۸ منابع مقاله
۹ وابسته‌ها

ویژگی ابوتمام

در زندگى و شعر ابوتمام، کمتر موضوعى مى‌توان یافت که موجب گفت‌وگو و مشاجره میان محققان نشده باشد. خاندان مسیحى او، نام تغییریافته پدر او، تبارنامه طائى او که نزد برخى مورد تردید است، سفرهاى بى‌شمار او از قاهره تا خراسان، تجددگرایى او در شعر، ابداع صنایع، تمایل به الفاظ غریب و کهن و درعین‌حال، موفقیت در ساختن اشعارى دل‌انگیز، شهرت فراگیر، کسب ثروت‌هاى کلان، حسادت دیگر شاعران و… همه موجب شد که نظراتى سخت ضد و نقیض درباره این شاعر ابراز گردد، سپس تعصباتى که به طرف‌دارى یا بر ضد او پدیدار شد، خود بسیارى را به تدوین کتاب و رساله درباره او واداشت.

شاید یکى از عواملى که به آتش این منازعات دامن مى‌زد، برآمدن شاعرى همچون بحترى بود که هنر شاعرى را نزد خود او آموخته بود: بحترى بسیارى را بر آن مى‌داشت که با ابوتمام مقایسه‌اش کنند. بر اثر این مقایسه، اشعار این دو تن از جنبه‌هاى لغت، صنعت، مضمون و فصاحت با دقتى شگفت مورد بررسى دانشمندان شعرشناس قرار گرفت.

چون گاه در نسبت طائى او تردید می‌کردند، صولى، ابوالفرج، سمعانى و دیگران، بر نژاد خالص او تأکید مى‌کنند، اما این امر به‌خودى‌خود نمى‌تواند نصرانیت خاندان او را منتفى سازد؛ زیرا بعید نیست که از یکى دو سده پیش از اسلام، جماعاتى از طائیان که به شمال جزیره العرب کوچیده بودند، مانند بیشتر اعراب آن نواحى به آیین مسیحیت درآمده باشند.

موضوع مسیحیت خاندان وى، از یکى از روایات صولى برمى‌آید. امروز، بیشتر محققان، نصرانیت او را پذیرفته‌اند، اما گروهى نیز به‌کلى، از غیر طائى بودن، یا نصرانى بودن او برآشفته‌اند.

تولد

وى در دهکده جاسم، در نزدیکى دمشق، زاده شد. در تاریخ تولد او اختلاف است. از ۱۷۲ تا ۱۹۲ق که در منابع مذکور است، ۲۰ سال فاصله است و این امر، کار محقق را برای تعیین دوران کودکى و آغاز جوانى شاعر که در مصر گذشته، سخت دشوار مى‌سازد.

درست نمى‌دانیم پدر نصرانى او به چه کار مشغول بوده؛ عطار بوده، یا در دمشق خمار، یا پیشه دیگرى داشته است.

دوران کودکی

درباره کودکى او نیز دو سه روایت موجود است. آیا در کودکى شاگرد بافنده بوده است یا شاگرد ابریشم‌فروش. درهرحال، چنان‌که پیداست، او و خانواده‌اش، چندان در رفاه نبوده‌اند و کودک، ناچار بوده تا برای امرار معاش به کارى بپردازد. حال اگر قول معروف را بپذیریم و بگوییم که خاندان او مسیحى بوده‌اند، ناچار این سؤال پیش مى‌آید که او خود، کى اسلام آورد؟ هنگامى که به مصر رفت، بیشتر در مساجد روزگار مى‌گذاشت و بدین‌سان، در اینکه آن هنگام دیگر مسلمان شده بود، تردید نمى‌توان کرد. ازاین‌رو باید تشرف او را به دین اسلام، در دمشق و در نوجوانى دانست.

از دیگر احوال او در دمشق خبرى نداریم و اینکه گفته‌اند: «مانند همه کودکان فقیر به مکتب‌خانه رفت و قرآن آموخت»، از خیال‌پردازى به‌دور نیست.

مسافرت‎های ابوتمام

برخ