پاورپوینت کامل ابن وردی، عمر بن مظفر (زین الدین) ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابن وردی، عمر بن مظفر (زین الدین) ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابن وردی، عمر بن مظفر (زین الدین) ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابن وردی، عمر بن مظفر (زین الدین) ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ تولد
۲ اساتید
۳ مناصب
۴ شهرت ابن وردی
۵ وفات
۶ آثار
۷ پانویس
۸ منابع مقاله
۹ وابسته‌ها

تولد

وى، در مَعَرَّه النُعمان به دنیا آمد و نسبش به ابوبکر، خلیفه اول مى‌رسد.

اساتید

دوران جوانى را در تنگ‌دستى و پریشانى گذراند؛ بااین‌حال، از تحصیل علم بازنماند و نزد عبس بن عیسى بن سرجاوى و سپس در خدمت شرف‌الدین بارزى در حماه به کسب دانش پرداخت.

وى چنان‌که خود تصریح مى‌کند، در ۷۱۵ق، در دمشق نزد ابن تیمیه بوده و در حضور او مباحثاتى در فقه و تفسیر و نحو داشته که موجب شگفتى وى شده است. گرچه لحن ابن وردى، گویاى کوتاه بودن مدت شاگردى او نزد ابن تیمیه است، اما وى تأثیرى عمیق بر افکار ابن وردى باقى گذاشت.

از دیگر استادان او باید به برهان‌الدین فزارى و ابن خطیب جبرین اشاره کرد. گرایش‌هاى صوفیانه برخى استادان او، از جمله شرف‌الدین بارزى و عبس سرجاوى، بى‌گمان یکى از زمینه‌هاى پیدا شدن اندیشه تصوف در ابن وردى بوده است. بااین‌همه، بعید نیست که لااقل نیمه اول زندگى ابن وردى، با خوش‌گذرانى و لذت‌جویى همراه بوده باشد.

اشعارى که وى در وصف خمر، مطایبه و غزل مذکر سروده، شاید دلیلى بر این مدعا باشد.

مناصب

ابن وردى از آغاز جوانى، نبوغ و استعداد خود را در مسائل فقهى و ادبى به ثبوت رسانید و داستان آن سندى که در حضور ابن صصرى قاضى و دیگر بزرگان شام، به شعر تنظیم کرد، مایه شهرت و آوازه بلند وى شد و در پى آن، به قضاى شام برگزیده شد. از آن پس، در شهرهاى حلب، دمشق، مَنبِج و شیزر به کار قضا پرداخت. مدتى نیز نیابت ابن نقیب، قاضى حلب را بر عهده داشت و گرچه، به گفته ابن قاضى شهبه، به سبب خوابى که دیده بود، از نیابت ابن نقیب کناره گرفت و سوگند خورد که دیگر به قضا روى نیاورد، اما او را تا واپسین سال‌هاى عمر در مناصب مختلف قضا مى‌بینیم.

شهرت ابن وردی

تألیفات گوناگون ابن وردى و نیز مجالس درس و شهرت وى به افتا، او را به‌عنوان فقیهى بلندپایه، پرآوازه ساخت. ابن قاضى شهبه، از او با عنوان فقیه حلب یاد مى‌کند و پیداست که ابن وردى، این شهر را به‌عنوان اقامتگاه برگزیده بوده است. صفدى که حداقل از ۷۴۰ق، با ابن وردى مکاتبه داشت، در شعبان همین سال به کسب اجازه از ابن وردى نایل شد.

انزواطلبى ابن وردى ظاهراً اسباب تنگ‌دستى او را نیز فراهم مى‌کرد و او در شعرش دانش را قسمت خود و مال و ثروت را قسمت جاهلان دانسته است؛ به‌هرتقدیر، تمایز دوگانه دنیاگرایى و دنیاگریزى که بین دو مرحله از شعر او به چشم مى‌خورد، نمودار دو مرحله از سیر تحول فکرى او در دوران جوانى است.

از جمله کسانى که بر اندیشه صوفیانه ابن وردى تأثیر داشته‌اند، به‌ویژه، عبس سرجاوى و ابن تیمیه، قابل ذکرند. وى نسبت به ابن تیمیه ارادتى خاص داشت و احتمالاً تحت تأثیر همو بود که به خصومت با ابن عربى برخاست و چنان‌که خود تصریح کرده است، در ۷۴۴ق، یک بار در مدرسه عصرونى حلب، پس از درس و به نشانه تحریم اندیشه‌هاى ابن عربى، فصوص او را پاره کرده، به آب شست. وى فتوایى نیز در مخالفت با آیین فتوت خلیفه الناصر لدین الله دارد.

شعر ابن وردى مورد ستایش بسیار قرار