پاورپوینت کامل نهایه الوصول ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نهایه الوصول ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نهایه الوصول ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نهایه الوصول ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا

۲.۱ جلد اول
۲.۲ جلد دوم
۲.۳ جلد سوم

۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب مشتمل بر یک مقدمه و پنج مقصد است. ترجمه فارسى به صورت تحت اللفظى ارائه شده است تا خواننده بتواند معانى الفاظ عربى کتاب را به‌دست آورد.

گزارش محتوا

مطالب مجلدات مختلف کتاب به اختصار عبارتند از:

جلد اول

از موضوع علم تا آخر بحث اجزاء است:مؤلف در مقدمه کتاب به تبیین امور سیزده‌گانه مى‌پردازد که به شرح زیر است:

موضوع علم اصول آن مفهوم کلى است که منطبق بر موضوعات مسائل مختلف علم اصول مى‌باشد به نظر مصنف تعریف مشهور از علم اصول داراى اشکالاتى است.
وضع: عبارت از اختصاص لفظ به معنا و ارتباط خاص بین لفظ و معنا بوده که این ارتباط یا ناشى از تخصیص لفظ به آن معنا و یا ناشى از کثرت استعمال لفظ در آن معنا می‌باشد.
استعمال لفظ در معناى مجازى صحیح بوده و دلیل آن طبع و ذوق و پسندیده بودن چنین استعمالى در نزد عرف است.
صحت اطلاق لفظ و اراده معناى غیرموضوعٌ له مانند معناى مجازى به دلیل ذوق و استحسان عرف است و نه وضع واضع.
الفاظ براى مجرد معانى وضع شده‌اند بدون اینکه اراده متکلم دخالت در آن داشته و قید موضوع باشد.
در جملات و مرکبات به غیر از وضع شخصى و نوعى براى مفردات، وضع جداگانه‌اى براى مجموع ماده و هیئت نیست.
علائم حقیقت و مجاز عبارتند از تبادر، عدم صحت سلب و اطراد.
اگر در استعمال لفظى، امر دائر بین اراده معناى حقیقى و یکى از حالات پنجگانه (مجاز، اشتراک، تخصیص، نقل و اضمار) باشد بدون شک لفظ بر معناى حقیقى حمل می‌شود.
به نظر مؤلف اثبات حقیقت شرعیه به نحو تعیینى و تعیّنى مشکل است.
بحث صحیح و اعم فرع ثبوت حقیقت شرعیه است و در هر یک از الفاظ عبادات و معاملات مى‌تواند مطرح باشد.
اشتراک لفظى تحقق خارجى دارد.
استعمال لفظ در بیش از یک معنا امتناع عقلى دارد.
در صدق مشتق بر ذات، وجود ارتباط و تلبس ک