پاورپوینت کامل نهایه الأفکار ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نهایه الأفکار ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نهایه الأفکار ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نهایه الأفکار ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

نهایه الأفکار

پدیدآوران

عراقی، ضیاء‎الدین (محاضر)

بروجردی نجفی، محمدتقی (مقرر)

ناشر

جماعه المدرسین فی الحوزه العلمیه بقم، مؤسسه النشر الإسلامی

مکان نشر

قم – ایران

سال نشر

۱۴۱۷ ق

چاپ

۳

موضوع

اصول فقه شیعه – قرن ۱۴

زبان

عربی

تعداد جلد

۴

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۱۵۹‎‏/‎‏۸‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏۴‎‏ن‎‏۹

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

نهایه الأفکار، تقریرات دروس آقا ضیاء عراقى است به زبان عربى که توسط محمدتقى بروجردى تدوین یافته است. مباحث استدلالى اجتهاد و تقلید، در آخرین مبحث از جزء چهارم نهایه الأفکار، مطابق چاپ دفتر انتشارات اسلامى جامعه مدرسین حوزه علمیه، آمده و ص ۲۱۵ تا ۲۶۹ به آن اختصاص یافته است.

خود نویسنده، در مقدمه، مى‌گوید: «بخش اجتهاد و تقلید را در زمان‌هاى دور تحریر کرده و حال آن را به کتاب نهایه الافکار ملحق مى‌کنم». بنا بر این، مباحث مزبور، على الظاهر تداوم منطقى مباحث و تقریرات آقا ضیاء نیست.

ساختار

مبحث اجتهاد و تقلید کتاب، در دو بخش اجتهاد با چهار موضع و تقلید با چهار مقام مطرح شده است.

گزارش محتوا

نویسنده، ضمن تعریف لغوى و اصطلاحى اجتهاد، میان این تعاریف و اختلاف کلمات را جمع مى‌کند. این جمع با تأکید بر نقش مجتهد و وظیفه او که استنباط احکام است به دست آمده و در همین تعاریف برخى از اختلافات مربوط به معیار ادله فقهى، اختلاف اخبارى و اصولى، اختلاف در پذیرش و رد ظنون خاصه، نمود یافته است.

سپس تقسیم‌بندى معروف مطلق و متجزى و به دنبال آن حجیت و عدم حجیت فتاوى مجتهدى که به نظریه انسداد معتقد است، طرح گردیده است. ظاهرا محقق خراسانى فتواى منع و عدم حجیت داده و نظر این‌گونه مجتهدان را که معتقد هستند باب علم و علمى مسدود است و مجبورا باید بر اساس ظنون مطلقه به استنباط پرداخت، مخل مبانى اجتهاد دانسته است، اما نویسنده، به جواز رجوع به مجتهد انسدادى رأى داده و اشکالات را پاسخ گفته است.

مبحث انسداد و انفتاح، از موارد مبتلابه و مورد توجه فقیهان قرن سیزدهم بوده است. نویسنده این تقریر هم تمام ابعاد مسئله و مبانى