پاورپوینت کامل نمونه بینات در شأن نزول آیات از نظر شیخ طوسی و سایر مفسرین عامه و خاصه ۶۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نمونه بینات در شأن نزول آیات از نظر شیخ طوسی و سایر مفسرین عامه و خاصه ۶۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نمونه بینات در شأن نزول آیات از نظر شیخ طوسی و سایر مفسرین عامه و خاصه ۶۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل نمونه بینات در شأن نزول آیات از نظر شیخ طوسی و سایر مفسرین عامه و خاصه ۶۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ کیفیت نقل اسباب نزول
۳ منابع مقاله
۴ وضعیت کتاب
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

مؤلف در ابتداى کتاب ضمن مقدمه‌اى، از سبب تألیف کتاب ذکرى به میان آورده است. شرح مختصرى از حالات شیخ طوسى و شناختن شأن نزول نیز عنوانهاى دیگر مطالب مقدمه‌ى کتاب مى‌باشد.

مؤلف ترتیب شأن نزول استخراجى شیخ طوسى را که طبق ترتیب سور و آیات است را حفظ نموده، در هر مورد شأن نزول را با ذکر آیه یا فراز مورد بحث آغاز مى‌کند و تتمه آیه و ترجمه‌اى از آیه را در پاورقى ارائه مى‌دهد.

کیفیت نقل اسباب نزول

از جهت مسند بودن روایات و آثار و شأن نزول، بناى شیخ طوسى و به تبع مؤلف کتاب ذکر اسناد نبوده است. گاهى اوقات اقدام به آوردن سند کرده است. مانند: آیه ۱۴ و ۱۹ سوره‌ى بقره صفحه‌ى ۵ و ۶.

وى اغلب بدون سند، موارد را ذکر مى‌کند مانند: آیه ۱۳ سوره بقره، صفحه‌ى ۴. در اینگونه موارد بعضى اوقات فقط قائل را بیان مى‌کند؛ مثلاًمى‌فرماید: «از ابن عباس نقل مى‌شود» یا «از ابن مسعود و ابن عباس چنین روایت مى‌شود».یا مى‌فرماید: «اصحاب ما از امام محمد باقر(ع) چنین نقل کرده‌اند:» یا مى‌گوید: «از طریق کلبى از ابوصالح او از ابن عباس…»

شأن نزول را مؤلف تماماً در پاورقى ذکر مى‌کند و تا حدودى نقیصه‌ى بالا رفع مى‌شود. از جهت اختصار و تفصیل، مى‌توان گفت که:شیخ طوسى بیشتر روش اجمال را طى نموده است و حتى گاهى اوقات با تصریح به بى‌فایده بودن، از ذکر نام اشخاص هم امتناع مى‌نماید مانند آیه ۸ سوره‌ى بقره صفحه‌ى سه مى‌گوید: «ابن عباس این موضوع را متذکر شده و از آنها نیز نام برده است، ولى ما از آنان نام نمى‌بریم، زیرا بى‌فایده است. گاهى نیز روش تفصیل را برگزیده است که موارد آن کمتر از بخش اوّل است؛ مانند آیه ۹۷ سوره بقره صفحه ۲۰ و آیه ۱۲۵ صفحه‌ى ۳۶. امّا مؤلف کتاب در بعض موارد اجمال و اختصار شیخ را با نقل از منابع دیگر، در پاورقى تقریباً جبران نموده است. از جمله آیات ۷۶ و ۸۹ سوره بقره صفحات ۱۳ و ۱۸.

در مورد کیفیت نقل اسباب نزول از جهت گزارش و تحلیل، کتاب موجود را مى‌توان در زمره‌ى کتب گزارشى قلمداد کرد. ضمن تحلیل در بعض موارد جزیى از طرف شیخ، امّا در کل به شیوه‌ى گزارشى صرف به مقوله‌ى شأن نزول پرداخته است.

در نقل شأن نزول در مواردى قابل توجه، به اقوال مختلف اشاره دارد، امّا کمتر به نقد اقوال دیگر مى‌پردازد و فقط، اقوال را نقل مى‌نماید، مانند آیه ۱۰۸ سوره‌ى بقره صفحه‌ى ۲۷ درباره‌ى سبب نزول آیه اقوال مختلف ذکر شده است. که پنج قول را ذکر مى‌نماید. در موارد کمى نیز به ترجیح قولى از اقوال مى‌پردازد.مؤلف کتاب گاهى اوقات شأن نزولى را که مرحوم شیخ نقل مى‌نماید، به نقد مى‌کشد، مانند صفحه‌ى ۱۶، آیه ۸۳ سوره‌ى بقره و آیه ۸۵ بقره، صفحه‌ى ۱۷. در ذیل آیه ۸۳ شیخ مى‌فرماید: «از امام صادق(ع) نقل نمایند که این قسمت از آیهو قولوا للناس حسنادرباره‌ى اهل ذمه نازل گردیده بود، سپس به آیه‌ىو قاتلوا الذین لا یؤمنون بالله و الیوم الآخر نسخ گردیده است».مؤلف در پاورقى مى‌گوید: «چنانکه مى‌دانیم، نسخ در قرآن، اگر وجود داشته باشد، اختصاص به احکام دارد، نه اخلاقیات و مواعظ، بنابراین به روایت نسخ مذکور در آیه نمى‌توان اطمینان حاصل کرد.»

از جمله موارد نقل، نقد مؤلف به مطالب موهونى است که خود در متن از دیگران نقل مى‌کند. مانند:آیه‌ى ۱۱۹ سوره‌ى بقره صفحه‌ى ۳۴:إنّا ارسلناک بالحق بشیرا و نذیرا و لا تسئل عن اصحاب الجحیماز محمد بن کعب القراظى و نیز از طریق ابن جریج از داود بن ابى عاصم نقل نمایند که وى چنین روایت کرده که:رسول خدا(ص) فرمود کجایند پدر و مادرم؟ سپس در قبال گفتار پیامبر این آیه نازل گردید.» در پاورقى این روایت مرسل را که طبرى و عبدالرزاق نقل کرده‌اند، قبول نمى‌کند و مى‌فرماید: باید دانست که پدر و مادر و بلکه آباء و اجداد رسول خدا(ص) بر دین حق زمان خود بوده و از عقاید شرک و پلیدى آن مبرّا و دور بوده‌اند و آنان یا بر دین مسیح بودند و یا بر سنّت ابراهیم خلیل که خود رسول خدا قبل از بعثت به آن اعتقاد داشته، معتقد بودند؛ بنابراین اخبار وارده، در تفسیر عبدالرزاق و تفسیر طبرى چندان داراى پایه و اساس درستى نیست و…

تعداد آیاتى که شأن نزول آنها ذکر شده است:

مؤلف در مقدمه مى‌نویسد: «توجه به این نکته قابل اهمیت است که، تمامى شأن نزول مذکور در این کتاب در هیچیک از تفاسیر هر دو فرقه(خاصه و عامه) چه از متقدمین و چه از متأخرین، به تمام و کمال یافت نخواهد شد؛ چه آنکه از ۱۲۴۰ آیه که داراى شأن نزول بوده و در این مجموعه به ذکر آن پرداخته‌ایم در تفسیر تبیان شیخ طوسى، فقط ذکر شأن نزول ۴۳۶ آیه، آمده است و بقیه، یادآورى نشده و این عدم یادآورى یا به خاطر آن بوده که شیخ معتقد به شأن نزول آن آیات، نبوده و یا ممکن است، برخى از آیاتى که داراى شأن نزول بوده، شیخ از قلم انداخته، و یا اینکه موضوعى که دیگران به عنوان شأن نزول، ذکر نموده‌اند، شیخ هم متذکر شده، ولى به عنوان شأن نزول نیاورده است، چنانکه در سایر تفاسیر فریقین، این موضوعات نیز به چشم مى‌خورد».

آمارى که مؤلف در مطلب بالا، ارائه مى‌دهد، میزان شأن نزول با توجه به تعداد آیات است و در واقع آمار تعداد آیات است. با توجه به اینکه در بعضى آیات، بیش از یک شأن نزول ذکر شده است، تعداد روایات (به معناى اعم که شامل روایت از معصوم(ع) و نقل از صحابه و تابعین گردد.) بیش از مقدار آیات خواهد بود.

منابع مقاله

نویسنده تصریح مى‌کند: «براى نوشتن این کتاب به حدود ۲۰۰ کتاب مراجعه کرده است» که عمده منابعى را که مورد استفاده قرار گرفته به شرح ذیل است:

لباب النقول سیوطى
اسباب نزول واحدى
تفسیر مجمع البیان
تفسیر طبرى
تفسیر ثعلبى
کشف الاسرار
تفسیر قمى
تفسیر روض الجنان
تفسیر گازر (جلاء الاذهان و جلاء الاحزان)
تفسیر عبدالرزاق،
تفسیر ابن مردویه
تفسیر ابن منذر
تفسیر عیاشى
تفسیر ثعالبى
تفسیر قاضى عبدالجبار معتزلى
تفسیر البرهان
تفسیر ابن ابى حاتم
تفسیر ابن مسعود
ابن عساکر
اختصاص شیخ مفید
الفرائض از ابن حبان
صحاح سته اهل سنت
دلائل النبوه بیهقى
البعث بیهقى
مسند ابویعلى
فضائل امیرالمؤمنین از موفق بن احمد از علماى عامه
مستدرک حاکم
المناقب از ابن مغازلى شافعى
طبقات ابن سعد
مصباح الانوار شیخ
هواتف الجان از خرائطى
تاریخ خطیب
تفسیر طبرانى
نهج البیان از شیبانى
العظمه از ابوالشیخ
المصنف از عبدالرزاق
تفسیر اسحق بن راهویه
دلائل ابونعیم
فتح البارى ابن حجر
رجال کشى
تفسیر عبدالغنى بن سعید ثقفى
امالى شیخ طوسى
امالى شیخ مفید
شعب الإیمان بیهقى
روضه الواعظین

وضعیت کتاب

کتاب از طرف انتشارات اسلامى تهران در سال ۱۳۵۰ش از زیر چاپ بیرون آمد و تا سال ۱۳۶۱ش براى چهارمین بار تجدید چاپ گردید.

در پایان کتاب فهرستهایى ارائه شده که به ترتیب عبارت است از: ۱-فهرست تعداد شأن نزول آیات از نظر شیخ طوسى و سایرین به تفکیک؛ ۲-فهرست آیات درباره‌ى افراد، اشخاص و طوایف به ترتیب سور قرآن؛ ۳-فهرست آیات به ترتیب حروف الفبا؛ ۴-فهرست مطالب به تفکیک آیات احکام، اخلاقیات، سؤالات-حکایت و داستان و…؛ ۵-منابع و مآخذ کتاب نمونه‌ى بینات به ترتیب حروف الفبا؛ ۶-لیستى از سایر تألیفات مؤلف.

از جمله مطالبى که مؤلف محترم در پاورقى به آن پرداخته، شرح حال مختصر بعضى از صحابه و تابعین مفسر مى‌باشد.

منابع مقاله

مقدمه‌ى کتاب نمونه‌ى بینات
پژوهشنامه‌ى قرآن و قرآن پژوهى، به کوشش بهاءالدین خرمشاهى، انتشارات دوستان، تهران، ۱۳۷۷
تفسیر تبیان، شیخ طوسى، چاپ دار احیاء التراث العربى، بیروت، لبنان
روش شیخ طوسى در تفسیر تبیان، رساله کارشناسى ارشد آقاى اکبر ایرانى قمى، چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامى، پاییز ۱۳۷۱
فصلنامه‌ى پژوهشهاى قرآنى، دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم، شماره‌ى ۱، بهار ۱۳۷۴

نبو

تفاسیر

تفاسیر شیعه

قرن اول

تفسیر الإمام الحسین علیه‌السلام • غریب القرآن فی شعر العرب

قرن دوم

تفسیر الشهید زید بن علی • تفسیر القرآن الکریم (ابوحمزه ثمالی) • تفسیر مقاتل بن سلیمان

قرن سوم

التفسیر المنسوب إلى الإمام أبی محمد الحسن بن علی العسکری علیهم السلام • تفسیر القمی •
تفسیر الحبری • تفسیر فرات الکوفی

قرن چهارم

التفسیر (عیاشی) • تلخیص البیان فی مجازات القرآن • حقائق التأویل فی متشابه التنزیل

قرن پنجم

‏تفسیر الشریف المرتضی • تنزیه الانبیاء • التبیان فی تفسیر القرآن

قرن ششم

تفسیر الشهرستانی • روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن • مجمع البیان فی تفسیر القرآن • ترجمه تفسیر جوامع الجامع • تفسیر جوامع الجامع (مصحح، گرجی) • مختصر مجمع البیان فی تفسیر القرآن • ترجمه تفسیر مجمع البیان • فقه القرآن • قصص الأنبیاء علیهم السلام • متشابه القرآن و مختلفه • المنتخب من تفسیر القرآن و النکت المستخرجه من کتاب التبیان • الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز

قرن هفتم

سعد السعود • عین العبره فی غبن العتره • دقائق التأویل و حقائق التنزیل • نهج البیان عن کشف معانی القرآن • تفسیر شریف البلابل القلاقل

قرن هشتم

تفسیر گازر • تفسیر المحیط الأعظم و البحر الخضم فی تأویل کتاب الله العزیز المحکم • تفسیر القاشی

قرن نهم

تفسیر الثمرات الیانعه و الأحکام الواضحه القاطعه • تفسیر حدائق الحقائق • کنز العرفان فی فقه القرآن

قرن دهم

سواطع الإلهام فی تفسیر کلام الملک العلام • تأویل الآیات الظاهره فی فضائل العتره الطاهره • تحفه الفتی فی تفسیر سوره هل أتی • تفسیر شاهی او آیات الأحکام • منهج الصادقین فی إلزام المخالفین • زبده التفاسیر • تفسیر خلاصه منهج الصادقین • مختصر نهج البیان • زبده البیان فی أحکام القرآن

قرن یازدهم

آیات الأحکام (استرآبادی) • مسالک الأفهام إلی آیات الأحکام • تفسیر شریف ل