پاورپوینت کامل محجه العلماء ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محجه العلماء ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محجه العلماء ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل محجه العلماء ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

محجه العلماء

پدیدآوران

تهرانی‌ نجفی‌، هادی‌ بن‌ محمدامین‌ (نویسنده)

عنوان‌های دیگر

بالبرائه و الاشتغال و الاستصحاب و التعادل و التراجیح بکتاب المسمی بالفرائد والرسائل الامام المجتهدین محیی شریعه سید المرسلین و آیهالله فی العالمین الشیخ مرتضی الانصاری

ناشر

[بی نا]

مکان نشر

تهران – ایران

سال نشر

۱۳۲۰ ش

چاپ

۱

موضوع

اصول فقه شیعه

زبان

عربی

تعداد جلد

۲

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

«محجه العلماء»، اثر شیخ هادى تهرانى، در علم اصول و به زبان عربى است و در زمان حیات مؤلف به طبع رسیده است.

ساختار

کتاب، در دو جلد تدوین شده است که جلد اول، شامل مباحث قطع و ظن تا مقدارى از مباحث حجیت ظواهر و جلد دوم، درباره اصاله البرائه، اشتغال، استصحاب و تعادل و تراجیح مى‌باشد.

تمام کتاب، ناظر به اقوال شیخ انصارى و نقد و بررسى آنهاست. مؤلف، در همه حال استقلال رأى خود را حفظ نموده و هر گاه با دلیل به مطلبى رسیده، بدون تردید آن را ابراز کرده و در این راه، از کثرت و عظمت مخالفان خود بیم و هراسى به دل راه نداده است.

گزارش محتوا

۱. از ابتکارات و دقت نظرهاى شیخ هادى، ملاک جدیدى است که وى، براى ساختار بخش دوم اصول ارائه کرده است؛ وى، نخست، ملاک شیخ را در تقسیم این بخش که با توجه به حالات قطع، ظن و شک مکلف نسبت به حکم شرعى انجام مى‌گرفت، نقد و رد مى‌کند و آن‌گاه این سه بخش را با معیار پیشنهادى خود، به‌صورت زیر تبیین مى‌نماید:

الف) علم فعلى تفصیلى به حکم شرعى: این، اصل در استنباط و کشف حکم شرعى و تنجیز آن، است؛

ب) علم اجمالى: این، در طول علم تفصیلى است و بحث اشتغال در آن مطرح مى‌شود؛

ج) علم اقتضایى به حکم: به معناى علم به مقتضى با احتمال وجود مانع که بحث استصحاب حال عقل و استصحاب حال شرع و پاره‌اى از مباحث قسم دوم، در این‌جا مطرح مى‌شود.

۲. یکى از دیدگاه‌هاى اساسى شیخ هادى، اعتقاد او به قاعده «مقتضى و مانع» اس