پاورپوینت کامل محافل المومنین فی ذیل مجالس المومنین ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محافل المومنین فی ذیل مجالس المومنین ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محافل المومنین فی ذیل مجالس المومنین ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل محافل المومنین فی ذیل مجالس المومنین ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب با مقدمه مصححان آغاز شده است. مطالب اثر نیز دربردارنده دیباچه در سبب تألیف کتاب و غرض مؤلّف، افتتاح در بیان غیبت و ظهور حضرت صاحب الامر(عج) و به دنبال آن، تراجم پادشاهان صفویه و افشاریه تا کریم خان زند و امرا و صدور آنان و احوال قطب شاهیان دکن و عادل شاهیان بیجاپور و بعضى از سلاطین تیمورى هند و شاعران، خوشنویسان، علما و بزرگان شیعه، بدون ترتیب زمانى یا الفبایى است.

این کتاب بر همان روش و اسلوب «مجالس المؤمنین» قاضى نوراللّه شوشترى تألیف شده است. مؤلّف نام شمارى از بزرگان شیعه را که از کتاب «مجالس المؤمنین» فوت شده و یا همزمان قاضى و یا بعد از او زیسته‌اند، در این کتاب یاد کرده است[۲]

به گفته استاد گلچین معانى، مؤلّف نیمى از مطالب کتاب را از «مجالس المؤمنین» و نیم دیگر آن را از «تاریخ عالم‌آراى عباسى» گرفته است. این ادّعاى استاد گلچین معانى تا حدودى درست است؛ زیرا در برخى موارد مؤلّف محافل چندین صفحه پى‌درپى را از «مجالس المؤمنین» یا از «عالم‌آراى عباسى» گرفته است که مصححان در تعلیقات و پانوشت‌ها، به پاره‌اى از آن‌ها اشاره کرده‌اند[۳]

گرچه مؤلّف مطالب فراوانى را از این دو کتاب نقل کرده، اما از مآخذ فراوان دیگرى نیز سود جسته که از آن جمله است: «أمل الآمل»، «کتاب الغیبه» شیخ طوسى، «عالم آراى وحید قزوینى» (- عباسنامه)، رساله «شقّ القمر» صاین الدّین ترکه اصفهانى[۴]

گزارش محتوا

در مقدمه مصححان، ابتدا به زندگانى مؤلف، خاندان و آثار وى نگاهى شده و در ادامه مباحثى در اهمیت کتاب و مآخذ آن، معرفى نسخه و شیوه تصحیح آن مطرح شده است[۵]

افتتاح کتاب مشتمل بر شرح‌حال جمعى از بزرگان فرقه ناجیه شیعه است که شرح‌حال برخى از آنان- به ویژه معاصران مؤلّف- در هیچ مأخذ دیگرى یافت نمى‌شود[۶]

در این اثر، گاهى در ضمن شرح احوال دانشمندان، کتابشناسى‌هاى خوبى انجام شده است. مصنّف در ضمن شرح‌حال سید على خان مدنى مى‌گوید: «از جمله تألیفات آن بزرگوار «طراز اللغه» است که… الحقّ کتاب لغتى به آن سامان تا به امروز نوشته نشده، لکن تا ماده سین به نظر حقیر رسیده و جناب شیخ محمّد یوسف شیرازى مى‌فرموده که نسخه به خطّ سید در نزد من است و تا مادّه سین نوشته و بعد از او اجل سید رسیده، فرصت اتمام نیافت»[۷]

از دیگر ویژگى‌هاى مهمّ کتاب آن است که مأخذ بسیارى از مصادر و منابع بعد از خود واقع شده است. حاج شیخ عبّاس قمى در تألیفات رجالى خود از این کتاب و اثر دیگر مؤلّف، یعنى «تاریخ العرفا» سود جسته است. استاد مدرّس رضوى نیز در تصحیح کتاب «مجمل التّواریخ گلستانه» از این کتاب سود جسته و هرجا روایتى مخالف با روایات گلستانه و یا توضیحى و تصحیحى درباره واقعه‌اى تاریخى مشاهده کرده و یا آن را براى تعیین سال واقعه‌اى مفید دانسته، از آن استفاده کرده است[۸]

از آن‌جا که از شرح‌حال میرزا قاسم سمنانى در منابع دیگر، اطّلاع چندانى در دست نیست، استاد گلچین معانى بر مبناى اطّلاعات مؤلّف «محافل»، ترجمه او را در تذکره پیمانه صفحه ۴۱۳- ۴۱۵ گنجانده و ابیات ساقى‌نامه او را نیز از «محافل المؤمنین» نقل کرده است[۹]

در این کتاب به مناسبت از مسائل امامت، به ویژه مسأله غیبت امام عصر(عج) بحث شده که این امر نیز بر اهمیت کتاب افزدوده است[۱۰]

از دیگر ویژگى‌هاى برجسته کتاب آن است ک