پاورپوینت کامل محاضرات الأدباء و محاورات الشعراء و البلغاء ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محاضرات الأدباء و محاورات الشعراء و البلغاء ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محاضرات الأدباء و محاورات الشعراء و البلغاء ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل محاضرات الأدباء و محاورات الشعراء و البلغاء ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب با مقدمه محقق آغاز و مطالب که در دو جلد تنظیم شده، با اصطلاح «حدّ»، توسط مؤلف تبویب و فصل‌بندى شده است.

این اثر، داراى ۲۵ حدّ است که شامل مسائلى درباره عقل، علم، جهل، سیادت، عدالت، اخلاق، عرفان و… مى‌شود. مطالبى درباره خوردنى‌ها و نوشیدنى‌ها، پوشیدنى‌ها، حرفه‌ها و پیشه‌ها، عبادات و مسائل عقیدتى، مرگ و عبرت‌هاى زمانه و گه‌گاه، نکاتى درباره افلاک و نجوم و ابرها نیز در آن گنجانده شده است؛ ازاین‌رو، کتاب، در بین آثارى که به طرائف و حکایات پرداخته‌اند، یگانه است؛ چرا که مطالب و مباحث آن، فراگیر و عمیق بوده و حال و هواى فکر و اندیشه بر آن حاکم است.

مؤلف ذیل هر «حدّ»، فصولى و ذیل هر فصل، عناوینى و ذیل هر عنوان، اقوالى را نقل کرده و به مناسبت، ابیاتى پرمعنا از شعر شاعران آورده است. عناوینى که در ذیل فصول آمده است، به‌خوبى بیانگر مطالبى است که تحت آن عنوان قرار گرفته‌اند.

گزارش محتوا

در مقدمه محقق، توضیحاتى پیرامون نویسنده و اثر او داده شده است[۱]

در جلد اول، حد اول، پیرامون عقل، جهل و متعلقات بوده و از جمله مباحثى که نویسنده در این حد، بدان پرداخته، عبارت است از: مدح عقل و ذم حمق؛ حاجت فضایل به عقل؛ حاجت عقل به ادب؛ عزت عقل؛ فضل مصاحبت عقلا؛ نکوهش عاقل متجاهل؛ سختى مداواى احمق؛ نهى از تبعیت از هوا و..[۲]

حد دوم، درباره سیادت و ولادت بوده و نویسنده پس از تعریف حد سیادت و سید، ویژگى‌ها و خصایص رؤسا و بزرگان را برشمرده است. نویسنده در این قسمت، سخنان و حکایاتى از برخى ملوک، امرا و بزرگانى همچون اردشیر، معاویه، ارسطاطالیس، عمر بن عبدالعزیز، عثمان، اسحاق بن ابراهیم، عمروعاص، ابوالعیناء و… نقل کرده است[۳]

حد سوم، در انصاف، ظلم، حلم، عفو، عقاب و عداوت مى‌باشد. نویسنده در تعریف و مدح عدل، به سخنى از انوشیروان اشاره کرده است بدین مضمون که: «عدل، حصار و قلعه‌اى است که هیچ آبى، آن را غرق نکرده، هیچ آتشى آن را نسوزانده و هیچ منجنیقى قادر به ویرانى آن نیست»[۴]

مطالب گردآمده در حد چهارم، متنوع‌تر از حدود قبلى بوده شامل مباحثى پیرامون نصرت، اخلاق، مزاح، حیاء، امانت‌دارى، خیانت، رفعت و پستى مى‌شود. از جمله اشخاصى که سخن، حکایت یا اشعارى از آن‌ها در این قسمت ذکر شده، عبارتند از: پیامیر(ص)، زهیر، ابوسفیان، ابن حجاج، حاتم، عمرو بن مخاده، متنبى، صنوبرى، شبیب بن برصاء و..[۵]

حد پنجم، در مورد روابط پدر و فرزندى بوده و نویسنده در ابتدا، به منافع و مضرات فرزند اشاره و سپس، مطالبى در مورد شفقت و مهربانى والدین نسبت به فرزندان، بیان کرده است. از جمله مباحث این قسمت، عبارتند از: محبت به فرزند و بازى با او، محبت پدر به فرزند در حالت بغض فرزند به او، فرق فرزندان بزرگ و کوچک، کثرت اولاد، محبت نس