پاورپوینت کامل کورش نامه ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کورش نامه ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کورش نامه ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کورش نامه ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

مقدمه مترجم(رضا مشایخى) آغازگر مباحث بوده و مطالب در هشت کتاب تدوین شده است.

این اثر، داستانى است اخلاقى به شکل تاریخ کورش، شاه پارس، که از زمان کودکى او شروع شده و تا آخرین لحظات مرگ وى ادامه پیدا می‌کند.

ممکن بود این اثر گزنفون درباره تاریخ ماد و هخامنشى منبع بى نظیرى باشد، به شرطى که ما به اندازهاى که نسبت به کتاب بازگشت ده هزار نفر(اثر دیگر مؤلف) اعتماد داریم، به این کتاب نیز اعتماد داشته باشیم.

کورش نامه تاریخ نبوده، بلکه یک داستان است. این که آیا در کتاب مزبور حقیقت تاریخى نیز وجود دارد و چگونه می‌توان سره را از ناسره جدا کرد، خود مربوط به دشوارترین بخشهاى منبع شناسى عهد باستان می‌باشد.

کورش نامه نمودار بارزى از گرایش گزنفون به اندرزگویى بوده و نظرها و عقاید سلطنت خواهى وى را نشان میدهد و انتخاب یک پادشاه مقتدر و شرقى چون قهرمان داستان، خود گواه بر این است. باید گفت که شخصیت سلطان مقتدرى که اتباع و نزدیک ان از جان و دل طوق بندگى وى را بر گردن نهند، محبوب مؤلف است. بنا به اعتقاد وى، بزرگترین خصلت نیک این است که آدمى بتواند فرمان برد. بنابرین معلوم است که در مورد وقایع تاریخى نباید دقت و صداقت خاص و فوق العاده‌اى از کورش نامه انتظار داشت.

سبک انشاى کتاب، بى تکلف، روان و بسیار ساده است. افکار و ایدئالهایى که مؤلف از محضر سقراط کسب نموده، همه جا محسوس است و سعى او بر این است که خواننده را به راه صواب و مدارج بلند انسانیت و تهذیب دلالت کند.

بلاغت و سادگى گفتار و لحن مجاب کننده‌اى که مؤلف بدان متخلق بوده، در جمیع گفتار کورش نمایان است. علاوه بر این، در توصیف میدانهاى جنگ و وصف کارزارها، چون سرکردهاى دانا و با سابقه بوده است؛ به قول پلوتارک: «بهتر از همه مورخین از عهده این مهم برآمده است.»

این کتاب بر مشاهدات شخصى گزنفون مبتنى نمی‌باشد. بازگشت ده هزار نفر، گرچه سالها پس از وقوع وقایع نوشته شده اما نقل قول از دیگران نیست بلکه نتیجه مشاهدات شخصى مؤلف است و ظاهراً از روى یادداشتهایى که وى داشته، تحریر شده است. اما کورش نامه مربوط به وقایعى است که زمان بسیارى از آن گذشته و مؤلف فقط از روى منابع مکتوب می‌توانسته در آن باره داورى کند و روایات شرقى به ظن قوى در اختیار وى نبوده است.

علاوه بر فایده‌هاى تاریخى، این اثر از نظر اخلاقى نیز کتابى آموزنده است و قهرمان کتاب، کوروش بزرگ، نمونه‌اى از انسان با فضیلت که داراى سجایاى اخلاقى انسانى است، معرفى شده است.

گزارش محتوا

مقدمه بعد از بیان اهمیت دولت هخامنشى و مؤسس آن، مختصرى از زندگى گزنفون را ارائه کرده، به شرح کوتاهى از کتاب می‌پردازد.

کتاب اول به تولد کورش، خصوصیات جسمانى و معنوى، دوران کودکى و اوایل جوانى وى اختصاص دارد و او را چنین معرفى می‌کند که «پدرش کمبوجیه، پادشاه پارس و مادرش ماندان دختر آستیاژ، پادشاه ماد بود. طفلى بود به غایت زیبا، صاحب خصالى بس نیکو و خلقى شریف و بارأفت، دوست و هواخواه مطالعه و تحصیل و عاشق افتخار و پیروزى. تا جاى که هرگونه مشقّت و محرومیت را بر خویشتن تحمل میکرد، تا این که مورد مدح و ستایش اقران قرار گیرد.»

چون آستیاژ اوصاف نو خویش را میشنود از دخترش میخواهد تا کورش را نزد او بفرستد و تا مدتى که او در سرزمین مادها بود، دوستى و محبت آنها را جلب کرده و پس از فرا گرفتن سوارکارى در آنجا، نزد کمبوجیه باز میگردد.

کتاب دوم دوران نوجوانى کورش و تعالیم نظامى که خود فراگرفته و به سربازانش آموخته بود را بیان داشته و مذاکره او با سفیران هند درباره جنگ را تشریح می‌کند. در این باره آمده است: هنگامى که کوروش با نیروى نظامى پارسى که همراهش بودند به کمک دائى خود سیاکزار، به ماد آمده بود، سفیرانى از طرف هند به ایران آمدند. سیاکزار به کوروش پیام فرستاد که براى ملاقات با سفیران هند حاضر شود و براى اینکه ملاقات در دربار صورت مى گرفت لباس گرانبهائى برایش فرستاد که بپوشد و بیاید، کوروش بدون پوشیدن لباس بدربار آمد و سیاکزار از او بازخواست کرد که چرا با لباس ساده خود آمده و با این کار باعث سرافکندگى وى نزد سفیران هند شده است. کوروش جواب داد: براى تو چه افتخارى داشت اگر لباس ارغوانى پوشیده طوق و یاره استعمال می‎کردم ولى دیر فرمان تو را بجا می‌آوردم؟ و حال آن که همین امروز با قشونى که حاضر است اوامر تو را فوراً انجام دهند آمده‌ام. سیاکزار ازین پاسخ شاد شد و فرمان داد که فرستادگان پادشاه هند را وارد کنند سفرا گفتند که از طرف پادشاه هند آمده‌اند تا بپرسند که چرا ماد مى خواهد با آسور جنگ کند و گفتند که همین سؤال را از پادشاه آسور نیز خواهند کرد و هندى‌ها بر ضد طرفى خواهند بود که متعدى است، سیاکزار جواب داد: ما نسبت به آسور تعدى نکرده ایم حالا لازم است بروید نزد پادشاه آسور و ببینید او چه می‌گوید

درین وقت کوروش از کیاسار اجازه خواست که چند کلمه صحبت کند و پس از کسب اجازه گفت: همانطور که شنیدید به پادشاه خود بگوئید که ما تعدى نکردهایم و اگر آسوریها نیز گفتند که ما تعدى نکرده ایم، آن وقت ما حاضریم که پادشاه هند را درین میانه حکم قرار دهیم تا رسیدگى کرده حکم عادلانه بدهد.

در کتاب سوم آمده است که کوروش پس ازین ملاقات با موافقت کیاکسار به ارمنسان رفت و در جنگ کوچکى ارمنستان را مطیع ساخت. سپس به نواحى مرزى میان ارمنستان و کلدانیها رفت و با کمک سربازان ارمنى کلدانیان را نیز شکست داد و درین نواحى صلح برقرار ساخت.

نکته جالبى که در این بخش کتاب مشهود است، علاقه و محبتى است که کورش به قوام خانواده داشته است. اکثر مؤلفین بنیاد اجتماع را بر خانوده استوار نموده و اصلاح آنرا از راه تهذیب افراد و تربیت خانوادگى میدانند، ولى کمتر مؤلفى است که مانند گزنفون علایق خانوادگى را نهایت و غایت آمال قهرمانان خود قرار دهند. به عنوان مثال در این قسمت از کتاب آمده است که چون کورش بر ارامنه غلبه کرد، عدهاى در دستش اسیر شدند،