پاورپوینت کامل قوت القلوب ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قوت القلوب ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قوت القلوب ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قوت القلوب ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس

ساختار

کتاب، مشتمل بر چهل و هشت فصل است و در دو جلد تنظیم شده است. حدود ۳۲ فصل در جلد اول و بقیه در جلد دوم ذکر شده است.

شیوه مؤلف، در هر فصلى، بر نقل آیات و روایات و حکایات و اقوال بزرگان در خصوص موضوع آن فصل، استوار است.

گزارش محتوا

«قوت القلوب» را مى‌توان روشن‌ترین و کامل‌ترین بیان تصوف زاهدانه سده‌هاى اولیه و از نخستین کوشش‌هاى جامع و منظم در تطبیق و سازگار کردن آداب و آراء صوفیه با موازین شریعت به شمار آورد.

در این کتاب، از مایحتاج مرید تا رسیدن به توحید سخن گفته مى‌شود؛ مایحتاجى اعم از فقه اصغر که فروع دین و تکالیف شرعى است و فقه اوسط که علم اخلاق است و فقه اکبر که عقاید است و نیز از تطبیق تصوف با تشرع و طریقت با شریعت بحث مى‌شود.

عناوین سرفصل‌هاى کتاب به شرح زیر است:

در بیان آیاتى که در آنها ذکر معامله است؛
در بیان آیاتى که در آنها اوراد شب و روز ذکر شده است؛
در بیان وظایف واجب و مستحب مرید در روز و شب؛
در بیان اذکار و آیاتى که بعد از نماز صبح مستحب است قرائت شود؛
در بیان گزیده‌اى از دعاهاى بعد از نماز صبح؛
در بیان وظایف مرید بعد از نماز صبح؛
در بیان اوراد هفت‌گانه روز؛
در بیان اوراد پنج‌گانه شب؛
در بیان وقت فجر و حکم دو رکعت آن و حکم وتر و وقت قضا و اداى آن و…؛
در بیان شناخت زوال و زیادى و کمى سایه با قدم‌ها و اختلاف آن در تابستان و زمستان؛
در بیان فضیلت نماز در روزها و شب‌هاى هفته؛
در بیان نماز وتر و فضیلت نماز در شب؛
در بیان اوراد و اذکارى که مستحب است عبددر هنگام برخاستن از خواب براى تهجد و در وقت بیدار شدن هنگام بامداد بگوید؛
در بیان تقسیم شب براى خوابیدن و شب‌زنده‌دارى و ویژگى‌هاى شب‌زنده‌داران و سحرخیزان؛
در بیان تسبیح و ذکر و نماز بنده در روز و شب و فضیلت نماز جماعت و بیان افضل اوقات اجابت و نماز تسبیح؛
در بیان معامله عبددر تلاوت قرآن و ویژگى تلاوت کنندگان واقعى قرآن؛
در بیان برخى از آیات قرآن که مشتمل است بر اجمال، ابهام، اختصار، تکرار، تفصیل و ایصال و ستایش دانشمندان و نکوهش بى‌خبران و تفسیر آیات غریب و مشکل قرآن؛
در بیان اوصاف ناپسند اهل غفلت؛
در بیان قرائت قرآن با صداى آشکار و تفصیل احکام قرائت به صداى آشکار و آهسته؛
در بیان احیاى شب‌هایى که امید است احیاى آنها داراى فضیلت و استحباب باشد و دوام اوراد در روزهایى که فضیلت دارند و آن نوزده روز است؛
در بیان جمعه و آداب و رسوم آن و آنچه که در روز و شب جمعه براى مرید استحباب دارد؛
در بیان روزه و اوصاف روزه‌داران و روزه‌هاى استحبابى و روش‌هاى روزه‌داران در روزه و روزه خاص؛
در بیان محاسبه نفس و مراعات وقت؛
در بیان ماهیت ورد مرید و وصف حال عارف؛
در بیان تعریف نفس و تصریف یافته‌هاى عارفان؛
در بیان مشاهده‌ى اهل مراقبه؛
در بیان اساس و بنیان سلوک مریدان؛
در بیان مراقبه مقربان و مقامات موقنان؛
در بیان اهل مقامات از مقربان و تشخیص اهل غفلت از مطرودان؛
در بیان تفصیل خواطر اهل قلوب و صفت قلب و تمثیل آن به انوار و جواهر؛
در بیان علم و فضیلت آن و اوصاف علما و فضیلت علم معرفت بر سایر علوم و روشن شدن شیوه‌هاى علماى سلف صالح و فضیلت علم سکوت و روش پرهیزکاران در علم و فرق بین علم ظاهر و باطن و بین علماى دنیا و آخرت و فضیلت اهل معرفت بر علماى ظاهر و بیان علماى دنیادار و وصف علم و شیوه تعلیم و نکوهش داستان‌ها و سخنانى که گذشتگان به وجود آوردند و بیان اقوال و افعالى که مردم در میان خودشان رواج دادند و بیان فضیلت ایمان و یقین بر سایر علوم و…؛
در بیان شرح مقامات یقین و احوال موقنان که نه مقام است: توبه، صبر، شکر، رجاء، خوف، زهد، توکل، رضا و محبت؛
در بیان ارکان پنج‌گانه اسلام که عبارتند از: شهادتین، نماز، زکات، روزه و حج؛
در بیان تفصیل اسلام و ایمان و مبانى اسلام و ارکان ایمان؛
در بیان اتصال ایمان به اسلام، در معنى و حکم و انفصال آن دو از هم در تفصیل و اسم؛
در بیان فضایل اهل سنت و طریقت و شیوه‌ى پیشوایان پیشین و بیان خصلت‌هاى شریعت و شرط