پاورپوینت کامل فقه تطبیقی، بخش جزایی ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فقه تطبیقی، بخش جزایی ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فقه تطبیقی، بخش جزایی ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فقه تطبیقی، بخش جزایی ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ انگیزه تألیف
۲ ساختار
۳ گزارش محتوا
۴ وضعیت کتاب
۵ پانویس
۶ منابع مقاله
۷ وابسته‌ها

انگیزه تألیف

نیاز گسترده دانشگاه‌ها به منابع و متون درسی با نگرش اسلامی در رشته‌های علوم انسانی و محدود بودن امکانات مراکز علمی و پژوهشی، که خود را موظف به پاسخگویی به این نیازها می‌دانند، ایجاب می‌کرد که دانشگاه‌ها و مراکز پژوهشی در مسیر اهداف مشترک با همکاری همدیگر اولین کار مشترک را به نام کتاب «فقه تطبیقی: بخش جزایی»، به جامعه علمی کشور عرضه نمایند[۱].

ساختار

کتاب با دو پیشگفتار از ناشران و مؤلف آغاز شده و متن اصلی، در پنج فصل تنظیم گردیده است.

گزارش محتوا

پیشگفتار آغازین کتاب درصدد بیان انگیزه انتشار اثر حاضر می‌باشد[۲].

سعی در بررسی ارکان پیدایش اختلاف مکتب‌های بزرگ فقهی (جعفری، شافعی، حنبلی، مالکی و حنفی)، همراه با تحلیل مسائل فقهی این پنج مکتب، باعث شده که از این مباحث به‌عنوان فقه تطبیقی تعبیر شود[۳].

فصل اول کتاب، با عنوان «مطالعه تطبیقی منابع حقوق اسلام»، در سه مبحث به ارائه مطلب پرداخته است.
از دیدگاه شیعه، منابع استنباط احکام شرعی چهار مورد می‌باشد: کتاب، سنت، اجماع و عقل که در اصطلاح اصولیون و فقها به «ادله اربعه» تعبیر شده است.
الف)- کتاب: در این بخش، قطعی‌الصدور بودن قرآن، دلالت آن از جهت وجود آیات محکم و متشابه، عام و خاص، ناسخ و منسوخ و…
و نیز حقیقت وحی، مسئله تحریف قرآن، حجیت ظواهر کتاب، نسبت سنت با کتاب و قابلیت تخصیص عام کتابی با خبر واحد، نسخ و فرق میان نسخ و بدا، مورد بررسی و تبیین واقع شده است[۴].

ب)- سنت: در این بخش، مباحثی همچون: اصل عدم حجیت کل ظن، تعریف سنت، دلیلیت سنت، خبر متواتر و خبر واحد و ادله حجیت خبر واحد مطرح شده است[۵].

ج)- اجماع: در این بخش، مباحثی مانند: تعریف اجماع، دلیلیت اجماع، ادله حجیت اجماع، اقسام اجماع و… بررسی شده است[۶].

د)- عقل: چهارمین دلیل از ادله اربعه است. برخی از مطالبی که در این بخش مطرح شده، به شرح زیر است:

روش وصول مصلحت و مفسده در اشیا و بیان عقیده شیعه عدلیه و اشاعره؛
حسن و قبح عقلی: نظر اشاعره و نظر عدلیه، معانی حسن و قبح، مقایسه دو نظر، عقل نظری و عقل عملی، ملازمه بین حکم عقل و حکم شرع، مباحثی است که در این قسمت بررسی شده است[۷].

در ادامه فصل اول، نویسنده مباحث زیر را مطرح کرده است:
ادله اربعه و تکامل تاریخی و اجتماعی بشر:

الف)- از دیدگاه شیعه:
فقه شیعی بر اساس چهار دلیل کتاب، سنت، اجماع و عقل شکل گرفته است. از دیدگاه شیعه هیچ خلأ حکمی و قانونی در اسلام وجود ندارد؛ یعنی هیچ موضوعی بدون حکم رها نشده است.
البته تکامل اجتماعی و تاریخ بشر همواره موضوعات جدیدی را خلق می‌کند که موضع دین را نسبت به آن بیان می‌دارد…[۸].

ب)- از دیدگاه عامه:

منابع حقوق اسلامی از دیدگاه اهل سنت:

قیاس: شامل قیاس در لغت و اصطلاح، عناصر قیاس، دلایل حجیت قیاس، قیاس از دیدگاه شیعه، ریشه تاریخ پیدایش قیاس.
‌مصالح مرسله: مفهوم مصالح مرسله، ادله حجیت مصالح مرسله (‌سنت و نقد و بررسی آن، ‌قاعده لا ضرر و بررسی آن).
‌استحسان: شامل مفهوم استحسان، جایگاه استحسان در احکام شرعی.
‌سد ذرایع – ‌فتح ذرایع: شامل مفهوم لغوی و اصطلاحی، قلمرو اجرای سد ذرایع – فتح ذرایع، فتح ذرایع از دیدگاه امامیه، سد ذرایع از دیدگاه امامیه.
‌سنت صحابی: شامل دلایل حجیت سنت صحابی، نقد و بررسی نظر علمای اهل سنت در اثبات حجیت سنت صحابه.
‌مذهب صحابی: شامل نقد و بررسی دلیلیت مذهب صحابی.
‌ماهیت تقسیمات احکام: شامل شناخت مفهوم حکم شرعی، اقسام حکم شرعی (حکم تکلیفی، حکم وضعی، حکم واقعی و حکم ظاهری)[۹].

فصل دوم، به مطالعه تطبیقی کیفر قصاص پرداخته است. یکی از نهادهای کیفری اسلام، قصاص است. قصاص، کیفری است که متناسب با جنایت جانی بر او وارد می‌شود. این جنایت ممکن است نسبت به نفس یا اعضای جسم انسان وارد گردد؛ لذا قصاص بر دو نوع است:

قصاص نفس
قصاص اعضا[۱۰].

پیش از ورود به مباحث تطبیقی قصاص، ابتدا انواع قتل‌ها مورد بررسی قرار گرفته است.

تعریف قتل: قتل عبارت است از اذهاق و بیرون رفتن روح و نفس از بدن انسان.

انواع قتل:

قتل عمد که موجب قصاص است؛
قتل در حکم عمد، که موجب قصاص است؛
قتل خطای محض