پاورپوینت کامل فقه القضاء ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فقه القضاء ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فقه القضاء ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فقه القضاء ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا

۲.۱ مقدمه
۲.۲ النظر الاول
۲.۳ النظر الثانى
۲.۴ النظر الثالث
۲.۵ النظر الرابع

ساختار

کتاب، مشتمل بر دو جزء است که جزء اول آن، شامل دو امر مقدماتى(به ترتیب سه مطلبى و دو مطلبى) و دو نظر(به ترتیب داراى هشت فصل و یازده مسئله، دو فصل و هفده مسئله) است و جزء دوم، داراى دو نظر(به ترتیب واجد چهار مقصد و یک خاتمه دو فصلى، یک مقدمه و چهار مقصد) مى‌باشد.

گزارش محتوا

مقدمه

شارح در ذیل جمله «کتاب القضاء و النظر فى صفات القاضى و آدابه و کیفیه الحکم و احکام الدعاوى». یک مقدمه‌ى دو بخشى بیان کرده که بخش اول آن، مربوط به معنى لغوى و اصطلاحى قضا مى‌باشد. مؤلف مى‌گوید: قضا در لغت داراى معانى بسیارى است که حکم، اعلام، علم، قول حتمى، امر، خلق، فصل، اتمام و فراغ از آن جمله مى‌باشند.

در اصطلاح، براى قضا، تعاریف مختلفى از قول فقها نقل شده، از قبیل: حکم در میان مردم براى برطرف کردن تنازع و تخاصم با شرایط، فیصله دادن به خصومت میان متخاصمین و حکم به ثبوت دعواى مدعى یا نفى حقى براى او بر مدعى‌علیه و…

چه فرقى میان قضاوت، فتوا دادن و اجتهاد کردن وجود دارد؟ مؤلف، ابتدا جمله‌اى را در این زمینه از صاحب مفتاح الکرامه نقل کرده، سپس فرق میان آنها را در شش مورد بیان مى‌نماید.

بخش دوم، درباره حکومتى بودن منصب قضا مى‌باشد. مؤلف، این بخش را در ضمن دو مطلب دنبال مى‌کند: در یکى، از عظمت مسئولیت قضا سخن مى‌گوید و در دیگرى، مسئولیت قاضى و میدان عمل وى را بررسى مى‌کند.

النظر الاول

این نظر، در مورد صفات قاضى است و در آن از ادله اشتراط عقل و بلوغ در قاضى، قید کمال در عقل، قدرت تمحیص، متصدى امر قضا شدن دیوانه ادوارى در زمان بهبودى، ادله اشتراط اسلام در قاضى و مسائل مستحدثه‌اى همچون شایستگى کافر براى قضاوت در مورد اهل ملت خویش، حکم رجوع مسلمان در بلاد کفر به محاکم کفار و…، ادله اشتراط ایمان در قاضى، اطلاق و عدم اطلاق ادله ایمان قاضى، حکم نصب قاضى غیر امامى از طرف حکومت امامى، مراد از عدالت و راه آگاهى یافتن بر آن، ادله اشتراط عدالت در قاضى، ادله اشتراط طهارت مولد در قاضى، اعتبار علم و اجتهاد در قاضى، تعریف اجتهاد و شرایط آن، ادله اعتبار اجتهاد در قاضى، ادله عدم اعتبار اجتهاد، نصب یا توکیل مقلد براى قضا، کفایت تجزى در اجتهاد، ادله اشتراط مرد بودن قاضى، اشتراط اذن امام یا ن