پاورپوینت کامل عصر زندگی و چگونگی آینده انسان و اسلام (پژوهشی در انقلاب جهانی امام مهدی «عج») ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عصر زندگی و چگونگی آینده انسان و اسلام (پژوهشی در انقلاب جهانی امام مهدی «عج») ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عصر زندگی و چگونگی آینده انسان و اسلام (پژوهشی در انقلاب جهانی امام مهدی «عج») ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عصر زندگی و چگونگی آینده انسان و اسلام (پژوهشی در انقلاب جهانی امام مهدی «عج») ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب با مقدمه مؤلف آغاز و مطالب در بیست بخش، ارائه شده است.

مؤلف با بهره‌گیرى از آیات قرآن، منابع روایى شیعه و تفاسیر عدالت اجتماعى، ابتدا تصحیح انحراف‌هاى فکرى و وحدت عقیدتى و مرامى را در حکومت امام مهدى(عج) بررسى کرده و سپس رفاه اقتصادى و سامان‌یابى زندگى، مساوات، امنیت اجتماعى، رشد تربیت انسانى و حاکمیت فراگیر جهانى را از اهداف حکومت آن حضرت برشمرده است.

در ادامه، مسئله انتظار و سیره عملى امام(ع) بیان شده است.

گزارش محتوا

مقدمه، نام کتاب را بررسى کرده است. این نام نخست، این سؤال را برمى‌انگیزد که مگر بشر در روزگاران طولانى خویش، به «عصر زندگى» و دوران حیات گام ننهاده و مگر اعصار گذشته و کنونى زندگى او، دوران مرگ و مردگى بوده است؟

نویسنده، به روشن ساختن همین حقیقت نظر دارد که زندگى راستین و حیات انسانى، با همه ویژگى‌هایى که براى آن برشمرده‌اند و شایسته انسان و اجتماعات انسانى مى‌باشد، تاکنون تحقق نیافته است.

بخش اول، به بررسى این امر پرداخته است که چگونه عدالت اجتماعى، اخلاق فردى و روابط درونى و پیوندهاى روحى انسان را بهبود بخشیده و درون آدمى را از زشت‌خویى سالم مى‌سازد.

نویسنده معتقد است، گسترش عدالت در سراسر گیتى و ریشه‌سوزى بیداد از همه آبادى‌هاى زمین، در رأس آرمان‌هاى انقلال امام مهدى(عج) قرار داشته و از هدف‌هاى اساسى تحول عظیم جهانى است. این حرکت سازنده سرآغاز اقدامات در آن انقلاب بوده و این موضوع در احادیثى که درباره آن حضرت رسیده، همواره به صراحت یاد شده است.

وى جنگى تمام عیار با تمام انسان‌نماهاى خون‌آشام را از کارهاى حتمى امام موعود(عج) دانسته و این مسأله که هدایت انسان و ساختن جامعه بشرى با دعوت اخلاقى و تربیت درست امکان‌پذیر است و نیازى به خونریزى و جنگ نیست را در دوم و فصل سوم، مورد بررسى قرار داده است.

در فصل چهارم، قاطعیت و سازش‌ناپذیرى آن حضرت در برخورد با مجرمان به تصویر کشیده شده و نویسنده معتقد است امام مهدى(عج) در راه و کار خود، سازش‌ناپذیر بوده و در اجراى حدود و احکام الهى و مبارزه با ستمگران، قاطعیت خدایى دارد؛ چشم‌پوشى و مسامحه‌اى در راه و روش او نیست، از ملامت ملامت‌گران نمى‌هراسد، بدون هیچ گونه ملاحظه‌اى تبهکاران را کیفر کرده و صالحان را در مصادر امور مى‌گمارد.

وى عدم پذیرش توبه را از شیوه‌هاى آن حضرت براى محو طاغوتان و جباران دانسته و معتقد است این موضوع عامل بسیار مهمى است که از نفوذ عناصر ناباب، نالایق، دوگانه و متظاهر در صفوف انقلابیون جلوگیرى مى‌کند.

از اقدامات مهم امام(ع)، علاوه بر تصحیح انحراف‌هایى که در تفسیر احکام و توجیه مبانى دین به مرور ایام روى داده، حذف برداشت‌هاى غیر اسلامى و نادرستى است که به نام اسلام، به اذهان القا شده و در مبانى دین، تحریف معنوى یا موضعى پدید آورده است. نویسنده در پنجم، به بیان چگونگى این امر پرداخته است.

وى بر این باور است که جهان‌بینى‌هاى گوناگون و متضاد، تفرقه و ناسازگارى اجتماعى پدید آورده و از وحدت و یگانگى مردمان مانع مى‌گردد، لذا در ششم، جهان‌بینى و اعتقاد واحد را یک امر ضرورى براى تشکیل جامعه واحد و امت واحده دانسته است.

از برنامه‌ها و اقدامات امام مهدى(عج)، پدید آوردن رفاه در کل جامعه بشرى است و نویسنده در هفتم، به بررسى برخى از علل و عواملى پرداخته که ممکن است در رستاخیز انقلاب مهدى(عج) به کارگرفته شود و با تکیه بر آنها، بودجه و منابع عظیم براى چنین اقدامى تأمین گردد.

این عوامل، عبارتند از برقرارى عدالت اجتماعى، اجراى اصل مساوات، عمران و آبادى زمین، پیشرفت فنون، باران‌هاى مفید و پیاپى، برنامه‌ریزى درست و از یک نقطه، بهره‌بردارى از معادن و منابع زیرزمینى، بازپس‌گیرى ثروت‌هاى غصب شده، استفاده از همه اموال عمومى و خصوصى براى پیشبرد اهداف انقلاب و کنترل و نظارت دقیق مرکزى.

هشتم، اجراى اصل مساوات در حکومت مهدوى را بررسى کرده است. مساوات با ابعاد گوناگون و در زمینه‌هاى مختلف، در تعالیم اسلامى آمده و از آغاز دعوت اسلام آموزش داده شده است. نویسنده معتقد است، مساوات