پاورپوینت کامل عرفان حج ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عرفان حج ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عرفان حج ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عرفان حج ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب حاضر، مقدمه ندارد و در آن، مطالب متعددى ذیل عناوین گوناگونى آمده، ولى تقسیم به بخش و فصل و درس و… نشده است.

روش نویسنده در این اثر، اجتهادى و تحلیلى است و از کتاب و سنت و عقل براى توضیح مطالب بهره برده است.

زبان و ادبیات اثر حاضر، دقیق و فنى است و براى عموم مردم چندان آسان نیست و مناسب پژوهشگرانى است که با اصطلاحات علوم اسلامى آشنا هستند.

گزارش محتوا

برخى از نکات جالب و آموزنده این اثر عبارت است از:

کعبه، جلوه عرش خدا در زمین: خداوند متعال براى اینکه انسان را فرشته‌خو کند و آثار فرشتگان را در انسان ظاهر نماید، همان‌طورى‌که دستور روزه گرفتن مى‌دهد تا از لذائذ طبیعى پرهیز شود و انسان‌ها همانند فرشتگان، از خوردن و نوشیدن و دیگر کارهاى حیوانى برحذر باشند، همچنین به انسان دستور طواف حریم کعبه‌اى را مى‌دهد که معادل بیت معمور در عرش خداوند است. چون فرشتگان اطراف عرش اله، به یاد حق سرگرم طواف هستند و به نام حق تسبیح مى‌کنند و براى دیگران از خداوند متعال طلب آمرزش مى‌کنند، براى انسان نیز در زمین، کعبه را بنا ساخت تا انسان وارسته دور آن طواف کند. به نام حق زمزمه کند و براى دیگران از خدا آمرزش بخواهد. کعبه و حدود آن، حرم، مشاعر، محدوده حرم و شعائر آن هریک به نوبه خود، نشانه‌اى است از نشانه‌هاى الهى که در تأمین این منظور والا، نقش مؤثرى دارند[۱]
وقتى امام سجاد(ع) به مکه مشرف شد، به عرض ایشان رساندند: والى مدینه که باغ شما را به ستم گرفت، شکایت او را به عبدالملک خلیفه وقت برسانید؛ چون عبدالملک در این سال به مکه آمده است. حضرت فرمود: من در کنار کعبه، از صاحب این خانه دنیا نمى‌خواهم، چه رسد که به غیر خدا پناه ببرم و مسائل دنیا را در اینجا مطرح کنم! اینجا جاى نیایشى است که انسان را با محبوب حقیقى آشنا کند. بدا به حال کسى که در کنار کعبه، از صاحب کعبه غیر از محبوب حقیقى را طلب کند! امام سجاد(ع) در عرفات دید سائلى به تکدى پرداخته، گریه مى‌کند. حضرت فرمود: اگر تمام دنیا دست این مرد بود و از دست او گرفته مى‌شد، حق نداشت امروز در این سرزمین براى آن اشک بریزد! اینجا از خدا غیر خدا را طلبیدن، ضرر کردن است. به تعبیر استاد بزرگوار، حکیم متأله، مرحوم الهى قمشه‌اى(قده): حجرالأسود، خال لب لعل است و این خال را ببوس تا به محبوبت برسى.
«بوسى حجر خال لب لعل نگاران».
زائر با یمین خدا بیعت مى‌کند و حجرالأسود را تنزل دست پروردگار مى‌داند؛ چه اینکه کعبه را تنزل بیت معمور و عرش خدا مى‌داند و طواف خود را تنزل طواف فرشتگان مى‌شمارد..[۲]
لبیک گفتن در حال احرام نیز به این معناست که: «خد