پاورپوینت کامل عده الرجال ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عده الرجال ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عده الرجال ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عده الرجال ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب حاضر از دو جلد (جلد اول: مقدمه مصحح و مقدمه نویسنده و متن اصلى – شامل: ۱. فوائد دوازده‌گانه که نویسنده قبل از وفات فرزندش سید على نوشته؛ ۲. فوائد شش‌گانه (فایده یکم و دوم) که نویسنده بعد از وفات فرزندش سید على نوشته – جلد دوم: ادامه فوائد شش‌گانه (فایده سوم تا ششم) که نویسنده بعد از وفات فرزندش سید على نوشته) تشکیل شده است.

گزارش محتوا

برخى از مطالب جالب اثر حاضر که نشانگر روش و محتواى آن است عبارت است از:

مصحح در مقدمه مفصلش که آن را در ۲۵ رجب ۱۴۱۵ق در قم نوشته، شرح حال نویسنده را به‌صورت تفصیلى و آثار علمى او را به‌صورت گذرا معرفى کرده و روش تصحیح اثر حاضر را شرح داده است[۱]همچنین وى تصویر صفحه اول و آخر نسخه خطى مورد اعتماد را نیز آورده است[۲]
از غالیان و اهل ارتفاع و کسانى که منسوب به آن شده‌اند: ابراهیم بن اسحاق احمرى نهاوندى است؛ بنا بر آنچه در کتاب ابن الغضائرى آمده او گفته که در حدیثش ضعف است و در مذهبش ارتفاع.
و در الخلاصه آمده: در حدیث‌گویى، ضعیف و در دین‌دارى‌اش متهم بود و در مذهبش ارتفاع داشت.
و نجاشى اقتصار کرده بر این مطلب که حدیثش ضعیف است و ذکر کرده که براى او کتابى است و ابن حمدون از او روایت کرده و از او در سال ۲۶۹ق، روایت شنیده است.
در الفهرست آمده که در حدیثش ضعیف بود و متهم در دینش، ولى کتابى نزدیک به راستى و درستى نوشت و جماعتى مثل ظفر بن حمدون و ابن ابى‌هراسه و الصفار، از او روایت نقل کرده‌اند..[۳]گفتنى است که یکى از لغزشگاه‌هاى علم رجال همین مبحث؛ یعنى غلو است و برخى از کسانى که به آنان نسبت غلو داده شده، پاک و مبراى از این اتهام هستند و در واقع جزو غالیان نیستند و شایسته است براى حصول اطمینان، تحقیق بیشترى کنیم و به تأمل و دقت در ادله موافقان و مخالفان نسبت غلو بپردازیم.
معلى بن خنیس: بنا بر آنچه در کتاب ابن الغضائرى آمده، غالیان به او نسبت‌هاى فراوانى مى‌دهند؛ از جمله اینکه او از آغاز مغیرى بود (یعنى وابسته به مغیره یکى از سران غالیان)، سپس به‌سوى محمد بن عبدالله معروف به نفس زکیه برگشت و با همین پندار داود بن على او را گرفت و کشت. نجاشى وى را تضعیف کرده، ولى کشى اخبار بسیارى نقل کرده که دلالت دارد بر مدحش و اینکه او اهل بهشت است؛ هرچند روایاتى هم نقل کرده که دلالت دارد بر ذمش؛ چون تقیه را ترک کرده و سر مولایش حضرت امام صادق(ع) را افشا کرده است. علامه در خلاصه گفته که شیخ در کتاب الغیبه نوشته: او از ارکان حضرت امام صادق(ع) و در نزد او پسندیده بود و به