پاورپوینت کامل شکوی الغریب عن الأوطان إلی علماء البلدان ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شکوی الغریب عن الأوطان إلی علماء البلدان ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شکوی الغریب عن الأوطان إلی علماء البلدان ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شکوی الغریب عن الأوطان إلی علماء البلدان ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

‏شکوی الغریب عن الأوطان إلی علماء البلدان

پدیدآوران

عسیران، عفیف (محقق)

عین‌القضاه، عبدالله بن محمد (اعداد)

ناشر

دار بیبلیون

مکان نشر

پاریس – فرانسه

سال نشر

۱۹۶۲ م

موضوع

تصوف

عرفان – متون قدیمی تا قرن ۱۴

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۲۸۲‎‏/‎‏۷‎‏ ‎‏ع‎‏۹‎‏ش‎‏۸‎‏*

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

شکوى الغریب عن الاوطان الى علماء البلدان، توسط عین القضات همدانى، به رشته‌ى تحریر درآمده است. این رساله همراه با رساله دیگر مؤلف، به نام «زبده الحقائق»، در یک جلد چاپ شده است. هر دو رساله به زبان عربى و در موضوعات عرفانى است.

تحقیق این اثر به همت عفیف عسیران صورت گرفته است.

ساختار

مباحث رساله «شکوى الغریب»، جز سه فصل آخر و خاتمه رساله، بقیه، فصل‌بندى و باب‌بندى نشده، ولى جناب محقق براى هر مبحث، عناوینى مناسب را برگزیده است.

رساله «زبده الحقائق»، مشتمل بر یک مقدمه و ۱۰۰ فصل است.

گزارش محتوا

مباحث مهم «شکوى الغریب»، عبارتنداز:

نبوت و ولایت: به نظر مؤلف، حقیقت نبوت و ولایت با عقل و اندیشه بشرى حاصل نمى‌شود، زیرا حقیقت نبوت وراى طور ولایت و حقیقت ولایت وراى طور عقل است. این نظریه به شدت توسط علماء انکار مى‌گردد و بالاخره مقدمات تکفیر وى را فراهم مى‌سازد.
مرید و شیخ: اجماع ارباب حقیقت از اهل تصوف، بر این است که هر کس شیخ و استادى نداشته باشد، اصلا دینى ندارد و امام و استاد وى شیطان است. پیامبر اکرم(ص) مى‌فرماید: «من مات بغیر امام مات میته جاهلیه».
حسد از کبائر مهلکه است و به نص رسول‌الله(ص) کسى از آن نجات نمى‌یابد و علمایى که حسد در قلب آنها ریشه دوانده است، بدون حساب و کتاب وارد دوزخ مى‌شوند.
همان‌طورى که براى علوم مختلف، مفاهیم و اصطلاحات خاصى وجود دارد، هم‌چنین تصوف هم داراى اصطلاحات خاصى است که فقط اهل الله به آن‌ها واقفند و غیر این طایفه، از آن معانى و اصطلاحات بهره‌اى ندارند.
اسم صوفى از قرن سوم مشهور شده است و مهم‌ترین اعلام صوفیه عبارتند از:
جنید بغدادى، احمد بن وهب زیّات، حسن بصرى، سفیان ثورى، حسان بن حریث عدوى، ابوحمزه‌ى بغدادى بزاز، ابوجعفر صیدلانى، عامر بن عبدالله بن قیس، ابومحمد مرتعش خراسانى، ابوعبدالله سندى، رابعه‌ى عدویه، حارث بن اسد محاسبى، ابوبکر محمد بن عمر وراق ترمذى و ابوجعفر نیشابورى.
براى تصوف اصطلاحاتى از قبیل بقاء، فناء، عدم، تلاش، قبض، بسط، سکر، صحو، اثبات، محو، حضور، غیبت، علم، معرفت، وجد، کشف، مقام، حال، فراق، وصال، اسقاط، اتصال، جمع، تفرقه، ذوق، فهم، وصول، سلوک، شوق، انس، قرب، تجلى، رؤیت، مشاهده و… وجود دارد که براى استفسار معانى آن باید به منابع صوفیه مراجعه کرد.
به نظر عین القضات، معرفت خداوند سبحان محال