پاورپوینت کامل شفاء السقام فی زیاره خیر الأنام (صلی الله علیه و آله) ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شفاء السقام فی زیاره خیر الأنام (صلی الله علیه و آله) ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شفاء السقام فی زیاره خیر الأنام (صلی الله علیه و آله) ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شفاء السقام فی زیاره خیر الأنام (صلی الله علیه و آله) ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ نسخه شناسى
۴ منابع مقاله
۵ وابسته‌ها

ساختار

این کتاب ابتدا با مؤلف شناسى درباره مؤلف و ذکر اساتید و شاگردان و تألیفات مهم وى شروع شده و آن چه را که محقق در این کتاب به عمل رسانده، متذکر شده است که در حدود ۵۹ صفحه مى‌شود.

گزارش محتوا

این کتاب دارای ده باب است:

محتوى احادیث وارده در زیارت مى‌باشد که بر پانزده حدیث عنوان اشاره شده و تمام این احادیث مربوط به زیارت نبى(ص) بعد از وفات بالعموم یا بالاطلاق مى‌باشد. در هر حدیثى از مصادر و سند و ضبط نص حدیث و توثیق رجال آن بحث شده است.
مراد از زیارت را بیان مى‌کند، بدون اینکه محتوى لفظ “زار” باشد را آورده است. و در آن جا احادیثى را که در آنها سلام و صلاه بر پیامبر آورده شده را ذکر نموده است. همچنین فصلى را متذکر شده، درباره علم نبى(ص) به کسانى که بر او صلوات مى‌فرستند و این که پیامبر این سلام آنها را از نزدیک مى‌شنود و از دور هم ملائکه سلام را به وى مى‌رسانند.
احادیثى که صریح در سفر به زیارت پیامبر چه قدیم و چه حدیث است، ذکر نموده است. وى در این باب اثبات نموده که صحابه و تابعین و افراد بعد از آنها سفرهایى به سوى آستان مقدس قبر پیامبر(ص) داشته‌اند، بدون هیچ حرجى بلکه با رغبت و شوق چنین مى‌کرده‌اند. و زعم ابن تیمیه بر عدم قیام صحابه و تابعین بر این امر را، رد نموده است.
تقریر فقها بر سفر به سوى زیارت قبر شریف پیغمبر ذکر شده و از فقهاء مذاهب چهارگانه این حکم را نقل نموده است، همچنین آنچه را که علماء در کتاب مناسک حج از استحباب این زیارت و آنچه حکایت از اجماع آنان شده، ذکر نموده است. به علاوه در این باب حدیث عتبى و حکایت مالک با منصور عباسى بر طبق آنچه که مشهور و مذکور است و در تألیفات علماء ذکرگردیده است، سپس اقوال مانعین ذکر کرده‌اند و بر آن استناد نموده‌اند از: اکراه داشتن مالک در استفاده لفظ “زیاره القبر و زیاره النبى” و نسبت منع به اهل‌بیت و همچنین حدیث ” لاتجعلوا قبرى عیدا…” و سپس ردى بر آنها آورده ذکر کرده است.
قربت داشتن زیارت قبر پیامبر(ص) را آورده و بر این مطلب به کتاب و سنه و اجماع و قیاس استدلال نموده است. سپس جهت قربت در زیارت نبى را ذکر کرده و ترغیب شرع بر آن را یادآور شده است.
قربت داشتن در سفر به زیارت پیامبر را از وجوهى چون کتاب و سنه و اجماع ذکر کرده و چنین نقل کرده که وسیله قربت سبب تقرب مى‌شود، وى همچنین در این قسمت بحث مفصلى از قواعد شرع را که معتبر بر طبق مقاصد مى‌باشند را آورده و با ابواب کثیره‌اى از فقه، آن را استدلال نموده است.
مربوط به شبهاتى است که دشمنان در زمینه زیارت قبور وارد نموده‌اند؛ مؤلف به دفع این شبهات در دو فصل اقدام نموده است.
أ- در ذکر کردن شبهات و جواب از آن، لذا استدلال به حدیث “لا تشد الرحال” نموده و به ذکر الفاظ و مصادر آن پرداخته، سپس دلالت و معناى حدیث را بیان نموده است و به ذکر فتاواى مختلفه‌اى که منسوب به علماء بغداد که تایید کردند فتواى ابن تیمیه را، پرداخته است و سپس مؤ