پاورپوینت کامل شطری از اوایل امور عامه؛ شرح منظومه حکمت سبزواری ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شطری از اوایل امور عامه؛ شرح منظومه حکمت سبزواری ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شطری از اوایل امور عامه؛ شرح منظومه حکمت سبزواری ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شطری از اوایل امور عامه؛ شرح منظومه حکمت سبزواری ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

شطری از اوایل امور عامه شرح منظومه حکمت سبزواری

پدیدآوران

صدوقی سها، منوچهر (اهتمام)

وحید دستگردی، حسن (محرر)

قشقایی، جهانگیر (نویسنده)

عنوان‌های دیگر

منظومه فی الحکمه. شرح

ناشر

مولی

مکان نشر

تهران – ایران

سال نشر

۱۳۸۷ ش

چاپ

۱

شابک

‎۹۷۸-۹۶۴-۲۶۷۱-۲۶-۷

موضوع

سبزواری، هادی بن مهدی، ۱۲۱۲ – ۱۲۸۹ق. منظومه فی الحکمه – نقد و تفسیر

فلسفه اسلامی

زبان

فارسی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏‎‏BBR‎‏ ‎‏۱۲۳۹‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏۴۰۳‎‏ ‎‏ق‎‏۵‎‏

کتابخوان

مشاهده

شطرى از اوایل امور عامّ شرح منظوم حکمت سبزوارى، تقریرى از بخشى از درس‌هاى جهانگیرخان حکیم قشقایى (متوفاى ۱۳۲۸ق) است که به همت میرزا حسن وحید دستگردى، (متوفاى ۱۳۲۱ش) در هنگام حضور در جلسات درس، تحریر و به اهتمام منوچهر صدوقى‌سها و با تصحیح و مقدمه ایشان منتشر شده است. در این کتاب، توضیحاتى بر بخشى از امور عامه و مباحث فریده اول (وجود و عدم) از شرح منظومه حکمت حکیم سبزوارى بیان شده است. موضوعات مورد بحث عبارت از: ۱- بداهت وجود، ۲- اصالت وجود، ۳- اشتراک مفهوم وجودى، ۴- زیادت وجود بر ماهیت، ۵- وحدت یا کثرت حقیقت وجود و ۶- وجود ذهنى.

درباره این اثر چند نکته گفتنى است:

مباحث مطرح شده در این اثر، عمیق و دقیق است و همچنین زبان و ادبیات موجود در آن -مقدمه آقاى صدوقى‌سها و نیز متن اصلى شرح و تعلیقه-، بسیار فنى و پیچیده است و به زبان روز ما نیست و بنابراین مخاطبان، متخصصان هستند.
با توجه به آنکه از طرفى جهانگیرخان قشقایى از استادان درجه یک عصر خویش در رشته معقول بوده و سبب انتقال میراث علمى و فلسفى به نسل بعد شده و از طرفى دیگر هیچ اثر مکتوبى از ایشان جز چند تعلیقه بر برخى از متون درسى باقى نمانده؛ به نظر مى‌رسد اثر حاضر براى آشنایى با آراى ایشان، بسیار مغتنم و راهگشا خواهد شد.
مقدمه و توضیحات آقاى صدوقى‌سها اگر چه شاید از نظر فلسفى نکته جدیدى نداشته باشد ولى بى هیچ تردیدى از نظر آشنایى با تاریخ فلسفه و سرگذشت و چگونگى پیدایش اندیشه‌هاى حکماى اسلامى، بس ارزشمند است.
یکى از نکته‌هاى تاریخى، چگونگى توفیق جهانگیرخان قشقایى در ترویج فلسفه اسلامى است که در مقدمه شرح داده شده است. جناب صدوقى‌سها به نقل از استاد جلال‌الدین همائى چنین نوشته است: «جهانگیرخان قشقایى… به قول شاگردان و اصحاب فهمیده و برگزیده‌اش، مصداق انسان کامل بود. وفور عقل و درایت و فضیلت حسن اخلاق و مقام قدس و نزاهت و تقوى و دیانت او مسلّم جمیع طبقات بود. وى نه تنها فلسفه را در اصفهان از تهمت خلاف شرع و بدنامى کفر و الحاد نجات داد بلکه چندان به این علم رونق و اهمیّت بخشید که فقهاء و متشرّعان نیز آشکارا با میل و رغبت روى به درس نهادند و آن را مایه فضل و مفاخرت مى‌شمردند. غالباً ً، وقت درس حکمت و فلسفه را ما بین دو درس فقه و اصول از قبیل شرح لمعه و قوانین یا درس حدیث از قبیل وافى و اصول کافى قرار داده بود و به این تدبیر فلسفه را در لقمه فقه و اصول و حدیث پیچیده، به خورد طلّاب مى‌داد. به این تعبیه عاقلانه، تعلیم و تعلّم فلسفه را که در سابق به سلطه زعماى روحانى محدود و مقیّد بلکه از مجامع علمى محرمانه و مختفى بود، کاملاً علنى و آزاد بلکه بسیار رایج و مرغوب ساخت به‌طورى‌که جمهور فضلاء و طلّاب علوم حتّى طبقه‌اى که در خطّ فقاهت و امامت شرعى بودند به تحصیل فلسفه و فنون ریاضى و هیئت شائق و راغب شدند و