پاورپوینت کامل شرق نزدیک در تاریخ (ترجمه قمر آریان) ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شرق نزدیک در تاریخ (ترجمه قمر آریان) ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شرق نزدیک در تاریخ (ترجمه قمر آریان) ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شرق نزدیک در تاریخ (ترجمه قمر آریان) ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب در شش بخش و سى‌وشش فصل تنظیم شده است که هر بخش مشتمل بر چند فصل است. شیوه نگارشى نویسنده بدین‌ترتیب است که اطلاعات تاریخى را بدون ذکر منبع آن نقل و منابع را در پاورقى کتاب ذکر مى‌کند.

گزارش محتوا

کتاب حاضر، سرگذشت کشورهاى شرق نزدیک از پنج هزار سال پیش تا قرن حاضر است و در آن سعى شده است چگونگى سیر فرهنگ و تمدن و اعتلا و انحطاط مردم این کشورها، آداب و رسوم و سنن و آیین آنها تبیین شود. نویسنده در این راستا مى‌کوشد تا درجه اوج ترقى این اقوام را در دوران سیر خویش، سهمى را که در پیشرفت نوع انسان داشته‌اند و ارتباط آنها را با باقى جهان، به‌ویژه غرب، روشن کند.

وى در فصل اول از بخش اول کتاب، درباره شرق نزدیک در مستقر جهانى خویش سخن مى‌گوید و بیان مى‌دارد که: «شرق نزدیک» مشتمل است بر سرزمین هلال خصیب با دو شاخه آن‌که عبارت است از بین النهرین (عراق کنونى)، سوریه، فلسطین و همچنین مصر، آناتولى (ترکیه)، و سرزمین ایران.

«شرق نزدیک»- که در اصل یک اصطلاح جغرافیایى اروپایى است که از باب توسع در مورد آن قسمت از آسیاى جنوب غربى به‌کار مى‌رفته است که به اروپا نزدیک ‌تر است- بعدها در امریکا هم، که قسمت‌هایى از آن به شرق دور نزدیک ‌تر است، اخذ و استعمال شده است. این استعمال همچنان رایج بود تا جنگ جهانى دوم که حکومت بریتانیا حوزه‌اى نظامى، که از ایران تا لیبى امتداد داشت، ایجاد کرد و نام آن را «شرق میانه»، که تا آن وقت به حکم سنت براى سرزمین هند و کشورهاى مجاور آن به‌کار مى‌رفت، نهاد، و مرکز ذخیره «شرق میانه» بر مبناى آن اصطلاح در قاهره تأسیس شد که بعدها تبدیل به طرح مشترک انگلیسى و امریکایى گشت؛ بدین‌گونه این اصطلاح جدید رسمیت یافت[۱]

در فصل سوم این بخش، تحت عنوان «گذار از بدویت به تمدن از راه بربریت»، خاطر نشان مى‌کند که: انسان قبل از اختراع خط، در تحول پیوسته و دشوار خویش از لحاظ طرز زندگى سه مرحله عمده فرهنگى را طى کرده است که اهمیت اساسى دارد: مرحله جمع کردن غذا؛ مرحله تولید غذا؛ و مرحله صنعتگرى.

اولین مرحله قدیمى‌ترین و به مراتب طولانى‌ترین مراحل بود که لااقل نیم میلیون سال دوام داشت. در تمام این دوره از وجود انسان بر روى زمین، وى زندگى خویش را با جمع کردن غذاى نباتى و حیوانى در همان شکل طبیعى و وحشى آن ادامه داد. مقارن پایان این دوره، گام‌هایى برداشت که به تغییر اساس معیشت وى از مرحله جمع آوردن غذا به مرحله تولید غذا منتهى شد. این پیشرفت با پرورش نباتات و اهلى کردن حیوانات انجام گرفت که براى اولین بار در دوره زندگانى وى به او حق نظارت بر منابع معاشش را داد و او را از اسارت مطلق طبیعت پیرامون خویش آزاد ساخت. این مرحله بالنسبه کوتاه بود. فقط چند هزار سال طول کشید. هر دو نوع معاش البته تا قسمتى هم‌زمان بوده‌اند و کاملاً مانعهالجمع نبوده‌اند[۲]

در بخش دوم کتاب، تحت عنوان دوران سامى‌ها، در پنج فصل از ادوار سلسله‌ها و پادشاهان، مذهب و ادبیات، نوشته‌هاى غیردینى، کنعانى‌ها، آرامى‌ها و عبرى‌ها، همکارى فرهنگى-ادبى و دینى سخن رفته است.

مؤلف درباره مذهب و ادبیات، در فصل ششم، چنین مى‌گوید: مسائلى از آن‌گونه که به اصل انسان و جهان، اسرار طبیعت، چاره‌ناپذیرى و حتمیت مرگ، میل طبیعى براى جوانى جاودان، رنج انسانى و دلبستگى وى به زندگى صالح و عادلانه مى‌پردازد مى‌بایست فکر انسان اولیه را نگران و مضطرب ساخته باشد. تنظیم این مسائل و سعى در تعبیر آن‌ها در اساطیر، افسانه‌ها و متل‌هاى عامیانه که در الاهیات و تاریخ و علوم عامیانه ما به ازاء دارند مجال بیان یافت. سپس مذهب نقش اساسى را در زندگى انسان بازى کرد و در فعالیت‌های مختلف او نفوذ نمود[۳]

بخش سوم کتاب درباره عصر یونانى و رومى است؛ مثلاً درباره اسکندر مقدونى مى‌گوید که: در بهار سال ۳۳۴ق، مقدونى ۲۱ ساله به سرکردگى تقریباً ۳۰۰۰۰ پیاده و ۵۰۰۰ سواره از خط قراردادى که هلس پونت (داردانل) خوانده مى‌شد و اروپ