پاورپوینت کامل شرح چهل حدیث (اربعین حدیث) ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شرح چهل حدیث (اربعین حدیث) ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شرح چهل حدیث (اربعین حدیث) ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شرح چهل حدیث (اربعین حدیث) ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ پانویس
۴ منابع مقاله
۵ وابسته‌ها

ساختار

این کتاب، مشتمل بر یک مقدمه، شرح چهل حدیث (هرکدام، در ضمن مقامات و فصولى) و دعا و ختام است. مؤلف در ابتداى حدیث اول، طریق روایى خود را تا مرحوم کلینى مفصلا بیان مى‌کند و در سایر ابواب با تعبیر «بالسند المتصل»، به آن اشاره مى‌نماید. وى در شرح هر حدیث، به ترتیب زیر عمل مى‌کند:

ذکر متن حدیث؛
ترجمه آن؛
شرح کلمات اصلى حدیث و گاه غالب تعبیرات و کلمات آن؛
شرح متن حدیث، طى چند فصل یا مقام.

گزارش محتوا

درباره محتوا و ویژگى‌هاى این اثر، توجه به نکات زیر مفید است:

این اثر، همچون سایر مؤلفات مؤلف، کتابى است که از مطالب اخلاق علمى و عملى، قواعد فلسفى و حکمى، اصول عرفانى، ظرایف حدیثى و روایى و لطایف تفسیرى و قرآنى، مشحون است. این مطلب، از انتخاب عناوین چهل حدیثى که مؤلف برگزیده است، به‌خوبى استفاده مى‌گردد.
حدیث اول، در باب جهاد با نفس است که مهم‌ترین مسئله عرفان عملى است و سایر احادیث، بیانگر منازل سیر و سلوک سالکان إلى اللّه است، مانند تفکر، توکل، خوف و رجا، صبر، توبه، ذکر، اخلاص، شکر و توحید.
مؤلف در بیان مطالب اخلاق عملى، توجه ویژه‌اى به کتاب «منازل السائرین» خواجه عبدالله انصارى داشته است؛ مثلا در باب توکل و معناى آن مى‌نویسد: «صاحب منازل السائرین فرماید: «التوکل کله الأمر کلّه إلى مالکه و التعویل على وکالته»؛ یعنى…»[۲]؛ در باب تفویض مى‌فرماید: «خواجه فرماید: التفویض الطف إشاره و أوسع معنى من التوکل ثم قال: التوکل شعبه منه»[۳]؛ در باب صبر مى‌فرماید: «عارف محقق مشهور در منازل السائرین فرماید: صبر نگاهدارى نفس است از شکایت بر جزع مستور»[۴]و در فصل فرق بین منزل تفکر و تذکر مى‌نگارد: «جناب خواجه عبداللّه فرماید: التذکر فوق التفکر فإن التفکر طلب و التذکر وجود»[۵]
مؤلف درباره میزان در ریاضت شرعى و غیر شرعى مى‌نویسد: «شیخ استاد ما – دام ظلّه – مى‌فرمودند: میزان در ریاضت باطل و ریاضت شرعى صحیح، قدم نفس و قدم حق است؛ اگر سالک، به قدم نفس، حرکت کرد و ریاضت او براى پیدایش قواى نفس و قدرت و سلطنت آن باشد، ریاضت باطل و سلوک آن منجر به سوء عاقبت مى‌باشد و دعواهاى باطله، نوعا از همین اشخاص بروز مى‌کند؛ اگر سالک به قدم حق، سلوک کرد و خداجو شد، ریاضت او حق و شرعى است و حق تعالى از او دستگیرى مى‌کند به نص آیه شریفه که مى‌فرماید: «و الذین جاهدوا فینا لنهدین