پاورپوینت کامل شرح کتاب النجاه لابن سینا (قسم الالهیات) ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شرح کتاب النجاه لابن سینا (قسم الالهیات) ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شرح کتاب النجاه لابن سینا (قسم الالهیات) ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شرح کتاب النجاه لابن سینا (قسم الالهیات) ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب، مشتمل بر سه مقاله بیست و سه فصلى، یازده فصلى و سى فصلى است. در مقاله اول، قبل از فصول، یک تقدمه ذکر شده است. اسفراینى، در پاره‌اى از موارد، جهت تفسیر کلام شیخ، به تحلیل محتواى بحث پرداخته که در طى آن عبارت‌هاى شیخ تفسیر مى‌گردد، از این رو به تفسیر بند بند عبارات شیخ نپرداخته است.

گزارش محتوا

شارح، نقدهاى متعددى بر شیخ وارد نموده از قبیل: ۱- عدم صحت احاله شیخ به منطق نجات، چه در نجات گفت‌وگویى از مطلب احاله شده، به میان نیامده است؛ مثلاًشیخ در مورد انواع مقولات، مى‌گوید: «فقد شرحنا حالها فى المنطقیات…» و شارح، در ذیل آن مى‌گوید: «المذکور منها فی منطق هذا الکتاب لیس کذلک لأنّه لم یذکر شیئا یسیرا منه.»

۲- نقد کثرت حاصل در صادر اول به آن که نظریه فلاسفه مشاء، بیانى بدون برهان است.

۳- نقد کلام شیخ در تقریر بحث، همچو بحث وقوع حرکت جهت حصول کمال.

۴- نقد عبارت شیخ، نظر به محتوا.

۵- حکم بر تناقض گویى در کلام شیخ، همچو حکم به صفت بودن وجود براى واجب‌الوجود و اقرار وى بر آن که وجود واجب غیر عارض بر ماهیت است.

«و هذا یناقض مذهبه فی أنّ وجود الواجب لذاته غیر عارض لماهیته.» ص۲۹۸.

۶- اشکال بر شیخ در عدم تصحیح علم واجب به جزئیات.

«لمّا أثبت أنّ الواجب لذاته لا یعلم الجزئیات من حیث هی متغیّره فاسده و إنّما یعلمها على وجه کلّی لا یعزب عن علمه شیء جزئی و هذا مشکل.» ص۲۸۹.

۷- تلخیص برهان شیخ و حکم به زیاده‌گویى وى در تقریر برهان.

«و اعلم أنّ هذا البرهان یتمّ بدون هذا التطویل.» ص۲۱۲.

۸- اشکال بر شیخ در یکى از تقسیم‌هاى وجود.

«هذا التقسیم غیر مستقیم؛ لأنّ الممکن لا یتردّد بین أن یصحّ وجوده و أن لا یصحّ وجوده.» ص۱۷۳.

۹- نقد کلام شیخ در بیان اقسام تقدم.

«و اعلم انّه لم یوجد دلیل قاطع على انحصار التقدّم فی هذه الأقسام و البحث و الاستقراء ارشد الى هذه الاقسام».

طرح غیر دقیق بحث از نظر جایگاه منطقى، همچو تقدّم بحث تقسیم قوه قبل از تعریف آن.

«الأولى أن یؤخّر هذا الکلام إلى ما بعد تحدید القوّه.» ص۱۰۰.

۱۰- نقد شیخ در ایراد بحث خطابى در خسّت و شرافت علل به جاى طرح بحث عقلى آن.

«أقول بحث الخسه و الشرف من المباحث الخطابیه.» ص۸۹.

۱۱- وقوع تقسیم غیر عقلى در کلام شیخ.

«اعلم أنّ هذا التقسیم غیر منحصر و مع ذلک ففی هذا الکلام اختلال.» ص۴۴.

۱۲- مقولات، به فصول از یک‌دیگر نباید ممتاز باشند بر خلاف رأى شیخ.

«إنّ الانقسام بالمقولات إذا کان انقساما بالفصول کانت المقولات کأنّها أنواع و هذا عجیب منه.» ص۱۴.

۱۳- لزوم تأخر بحث در سلسله مباحث و مآلا وقوع بحث در جایگاه غیر منطقى آن.

«الأولى أن یذکر هذه الکلمات فی تقریر المعاد الرّوحانی فالأولى أن یؤخّر شرحها إلى ذلک الموضع.» ص۲۷۹.

۱۴- جایگاه اشتباه بحث در مقام.

«فهذه وقع أجنبیا عن هذا الموضع و قد ذکرناه فی موضعه.» ص۲۳.

۱۵- وجوب تأخیر بحث تعرّى هیولى از صورت پس از بحث اثبات هیولى