پاورپوینت کامل سمط الحقائق (فی عقائد الإسماعیلیه) ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سمط الحقائق (فی عقائد الإسماعیلیه) ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سمط الحقائق (فی عقائد الإسماعیلیه) ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سمط الحقائق (فی عقائد الإسماعیلیه) ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

سمط الحقائق (فی عقائد الإسماعیلیه)

پدیدآوران

عزاوی، محامی عباس (محقق)

وداعی، علی بن حنظله (نویسنده)

عنوان‌های دیگر

کتاب سمط الحقائق (فی عقائد الاسماعیلیه)

ناشر

المعهد العلمی الفرنسی للدراسات العربیه

مکان نشر

دمشق – سوریه

سال نشر

۱۹۵۳ م

چاپ

۱

موضوع

اسماعیلیه – عقاید

شعر عربی – قرن ۷ق.

کلام اسماعیلیه

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۲۱۵‎‏ ‎‏/‎‏و‎‏۴‎‏س‎‏۸‎‏

نورلایب

مشاهده

سمط الحقائق یا سمط الحقائق فى عقائد الإسماعیلیه نام کتاب است که در اعتقادات اسماعیلیه، به زبان عربى در قرن هفتم هجرى به وسیل داعى الدعاه القاضى على بن حنظله ابن ابى سالم الوادعى نوشته شده است.

گزارش محتوا

این کتاب که به صورت شعر مى‌باشد، در هر بابى داراى سرفصلى مى‌باشد که بیانگر موضوع ابیاتى که ذیلش آمده‌اند، خواهد بود. فصول دوازده‌گانه کتاب از سئوال و جوابى دربار آغاز خلقت شروع مى‌شود.

همچنین داراى ابوابى در توحید، عالم ابداع، حدوث، آباء و امهات، ادوار کواکب هفتگانه، دور کشف و دور ستر معاد محمود و معاد مذموم، اتحاد ناسوت و لاهوت و ثواب و عقاب مى‌باشد.

در اولین باب که جواب از سئوالى مى‌باشد، مؤلف مشخصاتى از کتاب را ارائه مى‌دهد که چرا چنین اسمى برایش انتخاب کرده و به چه مطالب مهمى در آن اشاره نموده و نهایتا از دسترس عموم قرار دادن این قصیده برحذر داشته است.

در دیگر فصل کتاب، خود بیانى کوتاه راجع به توحید دارد که اتصاف حضرت حق جلّ و على را به صفات هویت با الفاظ و عبارات محدود ما را غیرممکن مى‌داند.

ابوسالم و داعى عالم، ابداع و حدوث موجودات آن را بدون سبب و بدون نیاز مبدع آن به آن مى‌داند و حدوث عالم را فصل عادل رحیمى شمرده است که علم، قدرت و حیاتش در آن تأثیر داشته‌اند.

در فصل بعدى افلاک را به منزل اب و ارکان را به منزل امّ به حساب آورده است.او مى‌گوید هر شخص موضع مقدرى در افلاک دارد که قبلا از جانب مدبّر برایش مقرر شده است که نوعى اعتقاد به جبر از این بخش سخنان مؤلف که بازگویى اعتقادات اسماعیلیه مى‌باشد، استفاده مى‌گردد.

در مراحل سیر تکاملى عالم از بدو خلقت و تشکیل اجرام ارضى و سماوى شروع شده تا مراحل پایانى را نیز در میان این ابیات گنجانده است که از جمل آن مراحل عبارتست از ادوار کواکب سبعه و ارتباطى که کواکب با ائمه و بزرگان اهل کشف و اهل ستر اسماعیلیه دارد.

از آن نمونه مى‌توان به دور هفت هزار سال عالم و حضور نطقاء سبعه در این دوران اشاره کرد. لازم است در این جا که اسم ناطق آمد به مراتب معنوى اسماعیلیه که بالاترین مقام، جایگاه ناطق است اجمالا مور