پاورپوینت کامل رساله منطق دانشنامه علائی ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رساله منطق دانشنامه علائی ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رساله منطق دانشنامه علائی ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رساله منطق دانشنامه علائی ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

رساله منطق دانشنامه علائی

پدیدآوران

ابن‌سینا، حسین بن عبدالله (نویسنده)

معین، محمد (مصحح)

مشکوه، محمد (مصحح)

عنوان‌های دیگر

دانشنامه علایی. برگزیده. رساله منطق

ناشر

دانشگاه بوعلی سینا

مکان نشر

همدان – ایران

سال نشر

۱۳۸۳ ش

چاپ

۲

شابک

‎۹۶۴-۷۸۷۴-۵۴-۵

موضوع

فلسفه اسلامی – متون قدیمی تا قرن ۱۴

منطق – متون قدیمی تا قرن ۱۴

زبان

فارسی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BBR‎‏ ‎‏۴۶۰‎‏ ‎‏۱۳۸۳‎‏ب

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

منطق دانش‌نامه علایى، یکى از پنج بخش کتاب دانش‌نامه علایى است که به زبان فارسى، توسط بوعلى سینا و به خواسته علاء الدوله ابوجعفر محمد بن دشمنزیار بن کاکویه از بنى کاکویه، تألیف شده است.

ساختار

مباحث کتاب در ذیل چهل و چهار عنوان مطرح شده است.

گزارش محتوا

مؤلف، نخست، غرض و فایده علم منطق را بیان کرده و دانستن(علم)، را به دو قسم تصور و تصدیق و هر کدام را به دو قسم ضرورى و نظرى تقسیم نموده است و در بخش دیگر، علم منطق را تعریف کرده و آن را به منزله ترازو براى بقیه علوم دانسته است.

ابن سینا، اولین مبحث را در علم منطق، شناخت لفظ مفرد و مرکب دانسته و براى هر کدام مثالى زده و گفته: تا لفظ مفرد شناخته نشود، مرکب شناخته نمى‌شود، سپس وارد بحث کلى و جزیى گردیده و کلى ذاتى و عرضى را توضیح داده است.

تشریح جنس و نوع و فصل در بخش دیگر مطرح شده است. سپس از حد و رسم، سخن به میان آمده.

مؤلف، با ادبیات خاص زمان خود، مطالب مهم منطقى را با شیوه‌اى جالب بیان مى‌کند که البته با ادبیات امروزى در بعضى موارد تفاوت‌هاى بسیار چشم‌گیرى دارد؛ براى مثال، این قاعده را که معرِّف باید اعرف از معرَّف باشد، به این صورت بازگو مى‌کند: «هر چیزى که ناشناخته بود و خواهى که شناخته کنى، به چیزى کنى که از وى شناخته‌تر بود و الاّ هیچ فایده نبود».

ابن سینا، اسم و فعل و حرف را با سه کلمه نام و کنش و حرف مطرح مى‌کند و سپس بحث قضایا را مطرح مى‌نماید و در مورد قضیه حملیه، شرطیه متصل و شرطیه منفصل توضیحاتى مى‌دهد و در ادامه قضیه سالبه و موجبه و اقسام آنها را؛ یعنى سالبه معدوله و موجبه معدوله و موجبه مهمله و سالبه مهمله را بیان مى‌کند و در نهایت براى قضایاى حملیه، هشت صورت ذکر مى‌کند و آن‌گاه وارد بحث قضایاى شرطیه شد