پاورپوینت کامل رساله صلاتیه (بیش از پنج هزار فرع فقهی) ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رساله صلاتیه (بیش از پنج هزار فرع فقهی) ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رساله صلاتیه (بیش از پنج هزار فرع فقهی) ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رساله صلاتیه (بیش از پنج هزار فرع فقهی) ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

رساله صلاتیه (بیش از پنج هزار فرع فقهی)

پدیدآوران

طهرانی اصفهانی، محمدباقر بن محمدتقی (حاشیه نویس)

ایوان کیفی، محمدتقی بن عبدالرحیم (نویسنده)

باقری سیانی، مهدی (محقق)

ناشر

ذوی القربی

مکان نشر

قم – ایران

سال نشر

۱۳۸۳ ش

چاپ

۱

شابک

‎۹۶۴-۷۹۹۷-۸۴-۱

موضوع

فقه جعفری – رساله عملیه

نماز

زبان

فارسی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۱۸۶‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏۹‎‏ر‎‏۵

نورلایب

مشاهده

رساله‌ى صلاتیه، یکى از آثار فقهى آیت‌الله شیخ محمّد تقى نجفى اصفهانى است که به منزله‌ى رساله‌ى عملیه آن بزرگوار مى‌باشد و به همین جهت به زبان فارسى و براى استفاده عموم مقلدین نوشته شده است.

فرزند آن مرحوم؛ یعنى آیت‌الله شیخ محمّدباقر نجفى اصفهانى نیز تعلیقاتى بر کتاب نوشته است که در کنار مطالب پدر بزرگوارش آمده است. رساله‌ى مذکور از دو بخش مهم طهارت و صلات تشکیل یافته است.

ساختار

کتاب، داراى پانزده فصل است که پنج فصل آن؛ یعنى احکام آب‌ها، احکام وضو، احکام غسل، احکام تیمم و نجاسات و مطهرات در بخش نخست آن؛ یعنى طهارت ذکر شده و ده فصل دیگر که عبارتند از: مقدمات نماز، افعال نماز، تعقیبات نماز، مبطلات و منافیات نماز، مقارنات نماز، احکام سهو و شک در نماز، دیگر نمازهاى واجب، نمازهاى مستحبى، نماز جماعت و نماز سفر.

گزارش محتوا

مطالبى درباره‌ى کتاب توسط بزرگان به عنوان مقدمه نوشته شده که ما قبل از ورود به محتواى کتاب به خاطر اهمیت آن به گزیده‌اى از آن‌ها اشاره مى‌نماییم: یکى از محققین مى‌فرماید: این کتاب یکى از معدود رسائل و کتبى است که با صغر حجمش شاید به جرأت بتوان گفت تمام احکام و مسائل شرعى درباره‌ى نماز را که در روایت زکریا بن آدم قمى به نقل از امام همام على بن موسى الرضا(ع)چهار هزار باب دانسته شده، دارا مى‌باشد.

البته فروع فقهیه‌ى این کتاب از آن‌جا که مقدمات نماز مانند برخى از احکام طهارت را نیز دارا مى‌باشد، مى‌توان بیش از پنج هزار فرع فقهى تخمین زد و این ویژگى، کتاب را در نوع خود بى‌نظیر کرده است که با این حجم کم متجاوز از پنج هزار مسئله شرعى مورد ابتلاى مؤمنین را در بر دارد.

نکته دیگر آنکه کتاب چون براى استفاده‌ى عموم مؤمنین فارسى زبان تألیف شده، بدین زبان نگارش یافته است و نکته مهم در این مورد آن است که با توجه به این که نزدیک به دو قرن پیش نوشته شده است نثر آن سلیس و روان مى‌باشد؛ از این رو براى فارسى زبانان امروز به راحتى قابل استفاده است.

امّا با اینکه کتاب براى عموم مؤمنین و به عنوان کتاب عمل و فتوا تدوین گردیده، و لکن مؤلف فقیه آن غالباً به اختلاف آرا در مسائل خلافیّه نیز اشاره نموده است و چه بسا اشاره‌اى اجمالى نیز به دلیل قول مختارش مى‌نماید که این عامل، کتاب را براى فضلا و علما و محققین نیز قابل استفاده و بهره بردارى قرار داده است.

یکى دیگر از محققین که تحقیق کتاب را نیز به عهده داشته در مورد آن به چند نکته مهم دیگر اشاره کرده که ما برخى از آنها را نیز یادآور مى‌شویم؛ یکى از آنها اشاره به ادله است که در بالا اشاره‌اى مختصر بدان نمودیم، نکته دیگر اهتمام خاص مؤلف به روایات است که در جاى جاى کتاب به روایات ائمه معصومین علیهم‌السلام تمسک شده است ولى نحوه‌ى آن متفاوت است.

در برخى از موارد مى‌فرماید: در روایات صحاح یا معتبر چنین آمده است.

در برخى از موارد دیگر مى‌فرماید: مستفاد از روایات چنین است.

از نکات قابل ذکر که محقق آن را یادآورى کرده این است که مؤلف با احاطه‌ى وسیعى که بر آراى فقهاى شیعى دارد، در بسیارى از موارد ضمن برشمردن اقوال وارده در یک فرع فقهى، قول نادر شاذ در آن فرع را نیز متذکر مى‌شود؛ اقوال نادره‌اى که جز در گوشه و کنار کتب استدلالى و منبع، در جاى دیگر نمى‌توان آنها را یافت و این خود بیان‌گر داشتن پشتوانه‌ى علمى مؤلف از سویى و ذهن وقاد و جستجوگر وى از دیگر سوى مى‌باشد.

مؤلف، در برخى از موارد به سراغ اهل لغت رفته و گفتار آنان را بیا