پاورپوینت کامل رسالت تشیع در دنیای امروز (گفت و گویی دیگر با هانری کربن) ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رسالت تشیع در دنیای امروز (گفت و گویی دیگر با هانری کربن) ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رسالت تشیع در دنیای امروز (گفت و گویی دیگر با هانری کربن) ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رسالت تشیع در دنیای امروز (گفت و گویی دیگر با هانری کربن) ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب، با دو مقدمه از آقاى خسروشاهى و پروفسور هانرى کربن آغاز و مطالب در دو بخش ارائه شده است.

کتاب، دنباله مذاکرات علامه طباطبائى با پروفسور هانرى کربن مى‌باشد که بخش اول آن، در سال ۱۳۳۸ش، انجام شده و براى نخستین بار در سال ۱۳۳۹ش، تحت عنوان «مکتب تشیع» منتشر گردید و در سال ۱۳۵۷ش، براى بار دوم، پس از تجدید نظر کلى، اضافات و اصلاحات، تحت عنوان «شیعه: مجموعه مذاکرات با پروفسور کربن» منتشر شد.

در واقع چاپ دوم، داراى مزایا و ویژگى‌هایى شد که چاپ اول فاقد آن‌ها بود و از نظر اتقان عبارات و اضافه پاره‌اى مطالب و مدارک، بر چاپ قبلى برترى‌هایى داشت.

بخش دوم مذاکرات که در سال ۱۳۴۰ش، انجام یافته است، متن کتاب حاضر را تشکیل مى‌دهد و شامل مباحث دیگرى است که تحت عنوان «رسالت تشیع در دنیاى امروز» منتشر شده است.

گزارش محتوا

در مقدمه آقاى خسروشاهى، پس از ارائه توضیحاتى پیرامون چاپ‌هاى متعدد کتاب، به تلاش‌هایى که در راه تقریب مذاهب انجام گرفته اشاره شده است.

مقدمه پروفسور کربن، بشارت مذهب تشیع براى بشریت را مورد بررسى قرار داده و از رسالت این مکتب در مقابل جهان امروز، بحث کرده است.

در بخش اول، رسالت تشیع تبیین گردیده است. علامه طباطبائى، یکى از زیبایى‌هاى دین اسلام را قابل هضم بودن تعلیمات آن براى جامعه بشرى دانسته و معتقد است که درک مفهوم این مسئله و نتایج آن، محتاج تأمل و تعمق زیادى است.

ایشان «ارشاد مولوى»، «استدلال و بیان منطقى» و «ولایت و کشف» را سه راهى معرفى کرده است که اسلام آن‌ها را براى گسترش تعلیمات عالیه خود، ارائه داده است.

وى در ادامه، آثار و نتایج نظریه «حلول» در کلیسا را بررسى نموده و معتقد است على‌رغم اینکه اسلام تمام مساعى خود را در راه دفاع از توحید الوهیت و نامتناهى بودن و احاطه آن به جهان آفرینش به کار برده و هیچ‌گونه استقلالى در وجود و در مصدریت و مطاعیت حکم به عالم انسان نداده است، کلیسا از همان روزى که قدرت به دست آورد، آستانه خود را پناه‌گاه عالم مسیحیت قرار داد و تعلیمات خود را روى اساس حلول بنا کرد.

وى ضمن بحث از «آثار و نتایج حلول کلیسا» در میان مسلمین، مسیر خلافت پس از پیامبر(ص) را بررسى نموده و در تتمیم استقلال مقام خلافت، چنین نتیجه گرفته است که خلافت آن روز، به تمام معنا، مصدریت حکم داشته و نقیصه‌اى که این استقلال داشت و نیازمند تتمیم و ترمیم بود، مصونیت اولیاى امور و مصادر اجرا؛ یعنى مقام خلافت و ایادى کارگزار او بود و نتیجه مستقیم این استقلال و مصونیت، این شد که امور دین و دنیاى جامعه اسلامى، به دست مقام خلافت سپرده شد.

به اعتقاد او، این ترتیبى بود که به واسطه آن، حیات معنوى اسلام از مقام عالى و موقعیت واقعى خود تنزل کرده و وارد مرحله اجتماع شد و در حصار ماده، محصور گردید.

وى در بررسى نتایج مستقیم استقلال خلافت در نظر و حکم، «اجراى احکام و قوانین اسلام، به‌نحوى که اجتهاد و رأى، هدایت کند» را برنامه عمومى و روش عملى مقام خلافت دانسته و نتیجه گرفته است که این معنا، معنویت اسلام واقعى مبرا و منزه از مادیت را به قالب یک رژیم اجتماعى مادى حلول مى‌داد.

در مبحث «معادشناسى از نظر شیعه»، ایشان معتقدند که استقلال مقام خلافت در مصدریت احکام و امتیاز اجتهاد که صحابه همان روزها به دست آوردند، تأثیرات بسزایى در نمود معارف و احکام اسلام گذاشت و نتایج مستقیمى در راه‌هاى سه‌گانه (وحى مجرد، تعقل و استدلال منطقى و ولایت و معادشناسى) داشت و طبعا هر سه راه را به‌نحوى که با وضع موجود وفق دهد، هموار کرد. این تأثی