پاورپوینت کامل رساله فی طلاق الحائض و الغائب عن زوجته ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رساله فی طلاق الحائض و الغائب عن زوجته ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رساله فی طلاق الحائض و الغائب عن زوجته ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رساله فی طلاق الحائض و الغائب عن زوجته ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

رسائل الشهید الثانی(طبع قدیم)

پدیدآوران

شهید ثانی، زین‌‎الدین بن علی (نویسنده)

ناشر

مکتبه بصیرتی

مکان نشر

قم – ایران

چاپ

۱

موضوع

اخلاق اسلامی
غیبت (اخلاق اسلامی)

فقه جعفری – قرن ۱۰ق – مجموعه‌‏ها

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۱۸۲‎‏/‎‏۶‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏۹‎‏ر‎‏۵‎‏ ‎‏۱۳۰۰‎‏الف

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

رساله فی طلاق الحائض و الغائب عن زوجته تألیف زین‌الدین بن على جبعى عاملى معروف به شهید ثانى (م ۹۶۶ ق) است.

این رساله یکی از ده رساله از نوشته‌های شهید ثانی است که توسط انتشارات مکتبه بصیرتی در قم با عنوان رسائل الشهید الثانی (طبع قدیم) به چاپ رسیده است. 

رساله فی طلاق الحائض و الغائب – رساله فی طلاق الحائض الحاضر زوجها و تحریمه

در این کتاب حکم طلاق زن حائضى که امکان آگاهى یافتن از پایان حیض او نیست و قبل از حیض با وى عمل زناشوئى انجام شده است، بیان شده است.

مؤلف در ابتدا اقوال مختلف در مسئله مثل طلاق پس از سه ماه، یک ماه، کمتر از یک ماه، پنج ماه، ۶ ماه، و طلاق پس از علم به انتقال به پاکى برحسب عادت خود آن زن را مطرح نموده است و در نهایت طلاق پس از سه ماه را انتخاب نموده، در صفحات ۲۰۱ و ۲۰۲ مى‌نویسد:

فلیس هنا الاّ وجه واحد و هو تقیید جواز طلاق الغائب بثلاثه اشهر و باقى الاخبار لو وافقت عواید مستقره و معان واضحه لم یسع العمل بها و ان کانت اصول بعض