پاورپوینت کامل رساله فی تاثیر الزمان و المکان علی استنباط الأحکام ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رساله فی تاثیر الزمان و المکان علی استنباط الأحکام ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رساله فی تاثیر الزمان و المکان علی استنباط الأحکام ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رساله فی تاثیر الزمان و المکان علی استنباط الأحکام ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

رساله فی تاثیر الزمان و المکان علی استنباط الاحکام

پدیدآوران

سبحانی تبریزی، جعفر (نویسنده)

ناشر

مؤسسه امام صادق علیه‌السلام

مکان نشر

قم – ایران

سال نشر

۱۳۷۷ ش

چاپ

۱

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کتابخوان

مشاهده

رساله فی تأثیر الزمان و المکان على استنباط الأحکام، حاصل قلم آیت‌الله شیخ جعفر سبحانى است که در سال ۱۴۱۸ق به زبان عربى تألیف شده است.

زمان و مکان و تأثیرات آن در اجتهاد یکى از مباحث مهم و قابل توجه است که هر فقیهى در استنباط احکام باید مد نظر قرارش بدهد.

شاید بتوان امام راحل را در عصر جدید احیا کننده این نظریه برشمرد.

ساختار

مؤلف، کتاب را در سه فصل تنظیم کرده است:

فصل اول در تأثیرات زمان و مکان در استنباط احکام شرعیه مى‌باشد.

فصل دوم در جایگاه زمان و مکان در احکام حکومتى است.

فصل سوم در تأثیر زمان و مکان در فقه اهل سنت مى‌باشد.

گزارش محتوا

فصل اول: مؤلف، مى‌گوید: از آن‌جایى که زمان و مکان ظرف حوادث و اتفاقات هستند، فلذا از طرح آنها اراده‌ى مضروف مى‌شود که به معنى تغیّر اسالیب و الگوهاى زندگى و ظروف اجتماعى مى‌باشد. پس واجب است مدخلیت زمان و مکان به معنى مذکور، در اجتهاد تفسیر گردد به طورى که تعارضى با اصول مسلمه در تشریع اسلامى به وجود نیاید.

اشاره به دو اصل توسط ایشان لازم شمرده شده که عبارتند از:

از مراتب توحید، توحید در قانون گذارى و تشریع است به طورى که معتقد شویم قانون گذار و تشریع کننده‌اى غیر از خداى سبحان نیست. در سوره‌ى یوسف آیه‌ى ۴۰ مى‌فرماید: إن الحکم إلا لله أمَرَ ألا تعبدوا إلا إیاه ذلکالدین القیم و لکن أکثر الناس لا یعلمون، مراد از حکم، حکم تشریعى مى‌باشد که به قرینه‌ی «أمر ألا تعبدوا إلا إیاه»، فهمیده مى‌شود.
اینکه پیامبر(ص)، خاتم پیامبران بوده و کتابش خاتم کتب و شریعتش خاتم شرایع است، پس حلالش حلال است تا روز قیامت و حرامش حرام است تا روز قیامت.

این مطلب، در روایت زراره نیز قابل ملاحظه است که مى‌گوید: پرسیدم از امام صادق(ع) درباره‌ى حلال و حرام، حضرت، در جواب فرمود: «حلال محمّد حلال أبداً إلى یوم القیامه لا یکون غیره و لا یجیء غیره و حرامه حرام أبدا إلى یوم القیامه لا یکون غیره و لا یجیء غیره».

مؤلف، مى‌فرماید: ظاهرا اولین اشاره کننده به تأثیر زمان و مکان در اجتهاد، محقق اردبیلى(ره) است که جمله‌اى از وى گویاى این عقیده مى‌باشد.

جمله‌ى معروف امام راحل نیز نشان از اعتقاد وى به این موضوع است که فرموده: «من معتقد به فقه رایج بین فقها بوده و به اجتهاد جواهرى قائلم و این امرى ناگزیر بوده، امّا بدین معنا نیست که فقه اسلامى توجهى به نیازهاى زمانه ندارد، بلکه دو عنصر زمان و مکان تأثیرى بسزا در اجتهاد دارند…».

از علماى اهل سنت نیز اعتقاد به این نظریه به چشم مى‌خورد، با این فرق که آنها مسائلى همچون قیاس، استحسان، مصالح مرسله و امثال آن را نیز دخیل مى‌دانند.

مؤلف، از استاد احمد زرقاء نقل مى‌کند که گفته فقهاى مذاهب اسلامى اتفاق نظر دارند که احکام با تبدل زمان متبدل مى‌گردند.

بعد از این مقدمات مؤلف مى‌فرماید: از آن‌جایى که زمان و مکان تأثیرات مستقلى در استنباط احکام شرعى و احکام حکومتى دارد، فلذا از این دو امر در دو فصل جداگانه بحث خواهیم کرد؛ فصل اول که در تأثیرات زمان و مکان در استنباط احکام شرعیه است به معنى تأثیر قابل توجه اوضاع و احوال زمانه در استنباط احکام شرعیه مى‌باشد که این تأثیرات گاهى به ناحیه‌ى موضوع و گاهى به سوى حکم باز مى‌گردند. امّا تأثیر زمان و مکان در صدق موضوعات: ایشان، مقصود از تبدل موضوع را گاهى انقلاب یک موضوع به موضوع دیگر مانند صیرورت سرکه به شراب و امثال ذلک مى‌داند که منظور از محل بحث قطعاً این مورد نمى