مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل رساله فی التحسین و التقبیح العقلیین ۱۳ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل رساله فی التحسین و التقبیح العقلیین ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رساله فی التحسین و التقبیح العقلیین ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل رساله فی التحسین و التقبیح العقلیین ۱۳ اسلاید در PowerPoint :
محتویات
۱ انگیزه تألیف
۲ ساختار
۳ گزارش محتوا
۴ منابع مقاله
۵ وابستهها
انگیزه تألیف
نویسنده در مقدمه کتاب به آنچه سبب نگارش این اثر شده است، اشاره مىکند:” ارتباط قاعده حسن و قبح عقلى با تمامى علوم اسلامى و بویژه علم کلام و اخلاق و فقه موجب اشتغال بسیارى از متفکرین از عصرهاى گذشته تا کنون به آن شده است به گونهاى که به ندرت مىتوان محقق علوم اسلامى را یافت که به آن اشاره نکرده باشد” وى سپس به بیان اهمیت ویژهاى که این بحث در عصر جدید یافته مىپردازد و متذکر مىشود که غربىها قائل به نسبیت اخلاق شده و با ایجاد شک و شبهه پیرامون این قاعده در مسائل کلامى و اخلاقى و “قوانین و احکام شرعى” تشکیک مىکنند.
ساختار
این کتاب مشتمل بر دو رساله است که رساله اول در ضمن پانزده فصل تنظیم شده است که عناوین فصلها را در فهرست مىتوان مشاهده نمود. در رساله دوم ابتدا تعریفى از فلسفه اخلاق ارائه شده و سپس به بررسى و تبیین هفت مذهب اخلاقى و از جمله مذهب اخلاقى اسلام پرداخته است.
گزارش محتوا
در ابتداى کتاب به بیان تاریخچه این قاعده پرداخته شده است و کسانى مانند معلم ثانى فارابى که حکمت را به نظرى و عملى تقسیم کردهاند، مبتکر این قاعده مىداند.
پیرامون این قاعده پنج نظریه وجود دارد. این نظریات عبارت است از:
حسن و قبح ذاتى
حسن و قبح اقتضائى
حسن و قبح تابع مصالح و مفاسد است
حسن و قبح بسته به نیت فاعل است
تفصیل بین حسن و قبح
تبیین اولین نظریه با بررسى معناى “ذاتى” صورت گرفته است که آیا از باب” ایساغوجى” است یا از قبیل ذاتى در باب “برهان” است و نظریه محقق اصفهانى را در این باره مىآورد. در پایان چنین نتیجه مىگیرد که ذاتى در اینجا به معناى حسن و قبح عقلى افعال در برابر نظریه اشاعره است که قائل به حسن و قبح شرعى افعال هستند و نظریات دیگر را نیز رد مىکند. سپس بحثى را با عنوان حدود ادراک عقلى طرح وبا بیان اراء شیخ طوسى و محقق خراسانى به نظر صحیح اشاره مىکند.
در کتب کلامى ملاکاتى
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
