پاورپوینت کامل دلایل عقلی و نقلی امامت و مهدویت ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دلایل عقلی و نقلی امامت و مهدویت ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دلایل عقلی و نقلی امامت و مهدویت ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دلایل عقلی و نقلی امامت و مهدویت ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب با مقدمه مؤلف در بیان ریشه اختلاف بین شیعه و عامه، آغاز مى‌شود.

مطالب در دو بخش و هر بخش در چندین قسمت، به اثبات این مسأله مهم و اساسى مى‌پردازد که شیعه، براى اثبات الهى بودن منصب امامت و خلافت بلافصل ائمه(ع)، دلایل عقلى و نقلى فراوانى دارد؛ همچنان که بر اساس دلایل متقنى، به وجود امام حىّ، اما غایب، ایمان آورده است.

مباحث بر این نکته تأکید دارند که باور به امامى که تداوم‌بخش جریان نبوت، برخوردار از عصمت و منصوب از سوى خداوند است، نقطه آغاز اختلاف در حوزه عقاید و کلام اسلام محسوب مى‌شود؛ به گونه‌اى که مى‌توان ادعا کرد قبول یا رد چنین عقیده‌اى، منشأ دیگر عقاید و احکام متفاوت مذاهب اسلامى است.

بر این اساس، نویسنده معتقد است، اگر چه در حیطه مکتب اسلام، مذاهب و فرقه‌هاى گوناگونى پدید آمده، ولى مهم‌ترین انشعاب، از ناحیه مسأله امامت است که تمام این صف بندى‌ها را به دو صف اصلى تشیع و تسنن تقسیم مى‌کند.

گزارش محتوا

در بخش اول، دلایل نه‌گانه عقلى اثبات مهدویت که عبارتند از: دلیل جامعه‌شناختى با نگاه زمینى، نیاز به مفسر کلام وحى، دلیل استقرائى، قاعده امکان اشرف، برهان هدف‌مندى، لطف، عنایت، واسطه فیض و انسان کامل، توضیح داده شده و مؤلف معتقد است، سایر دلایل عقلى ادعا شده در این زمینه، به یکى از این دلایل مى‌انجامند.

وى معتقد است که این دلایل، به نوعى برون دینى هستند؛ یعنى با بهره‌گیرى از قواعد عام عقلى که مورد پذیرش فلسفه و کلام است، به اثبات ضرورت مهدویت مى‌پردازند، از این رو مخاطبان این دلایل را اعم از مسلمانان مى‌داند.

در این بخش، به چهار نمونه از این دلایل به صورت مشروح و مفصل پرداخته شده است که به ترتیب عبارتند از:

برهان لطف: که رهاورد آن، پاسخ به مهم‌ترین شبهات و اثبات کارآمدى آن بر تأمین مدعا (نیاز همیشگى انسان به امام و پاسخ خداوند به این نیاز) است.

در این قسمت، ضمن تعریف لطف و اقسام آن، صورت برهان لطف محصل و مقرب توضیح داده شده و بعد از تشریح این قاعده، به طرح برهان لطف مقرب و رابطه آن با اثبات اصل امامت و غیبت حجت(عج) پرداخته شده است.

مؤلف، تمسک به این قاعده در رفع شبهات را در صورتى مفید مى‌داند که پیش‌فرض‌هایى براى طرفین، موجود باشد تا این قاعده بر اساس آن‌ها مطرح شود. این پیش‌فرض‌ها؛ عبارتند از:

۱- اعتقاد به وجود خداوند و وحدانیت او.

۲- اعتقاد به حکمت خداوند و هدف‌مندى جهان خلقت.

۳- قبول تکامل و نیل به سعادت، به عنوان هدف و غرض آفرینش انسان.

امکان اشرف: که مراد از امام در آن، مفهومى عام بوده و شامل رسول و نبى هم مى‌شود و هدف اصلى این مبحث، اثبات مقام امامت، بعد از ختم رسالت تا پایان عالم است.

دستاورد تحلیل و تطبیق این قاعده بر موضوع امامت، این است که در سراى آفرینش، همواره وجود اشرف،