پاورپوینت کامل دفع شبه التشبیه بأکفّ التنزیه ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دفع شبه التشبیه بأکفّ التنزیه ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دفع شبه التشبیه بأکفّ التنزیه ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دفع شبه التشبیه بأکفّ التنزیه ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ نسخه شناسی
۴ منابع مقاله
۵ وابسته‌ها

ساختار

کتاب «دفع شبهه التشبیه»، از عبدالرحمن بن علی جوزی صدیقی بکری حنبلی متوفای ۵۹۷ق است که به اقتضای حنبلی مذهب بودنش و با تعصب شدیدی که داشته، از امام مذهب خویش احمد بن حنبل و اصحاب او که نظراتی در تشبیه و تجسیم خداوند (جسمانیت خداوند و داشتن اعضاء و جوارحی همچون انسان) داشته‌اند، دفاع کرده و در این اثر به مکتب اجتهاد و مدرسه اهل عقل شیعی نزدیک شده است.

این کتاب در حدود ۴۰ صفحه قطع وزیری است که در دو باب کلی با عنوان: «باب ما جاء فی القرآن العظیم من ذلک» و «باب ذکر الاحادیث التی سموها اخبار الصفات» آورده و سپس در ذیل هر یک از دو باب مسأئل و مباحثی را در موضوع اصلی کتاب بیان داشته و به بیان مطالب پرداخته است.

مشبهه و مجسمه کسانی هستند که هر آنچه در قرآن کریم و روایات نبوی؛ همچون: فوقیت، تحتیت، نشستن بر روی عرش، صورت، دست، محبت و بغض آمده است را بدون هر گونه توجیه و تأویلی حمل بر ظاهر حرفی آن مینمایند.

گزارش محتوا

ابن جوزی حنبلی در کتابش میگوید: خداوند متعال میفرماید: «ویبقى وجه ربک»؛ یعنی: «یبقى ربک» (صورت پرودگارت باقی میماند؛ یعنی پروردگارت باقی میماند)، همچنین: «یریدون وجهه»؛ یعنی: خداوند را اراده کرده‌اند.

وی در ابتدای کتاب خود فصلی را در ردّ نظریه کسانی که میگویند: «تمسک به ظواهر آیات و روایات مذهب علمای سلف بوده است»، اختصاص داده و به شکل خلاصه این گونه گفته است:

اخذ به ظاهر آیات و روایات مساوی با جسمانیت و تشبیه خداوند به اجسام است که این ظاهر الفاظ بر اساس موضوع له آن است که به عنوان مثال دست معنای حقیقی‌اش همان عضوی است که در انسان وجود دارد؛ در حالی که درباره خداوند چنین منظوری اراده نمی‌شود؛ و همچنین در سایر موارد…

وی کتاب مختصر خود را در دو بخش آیات و روایات تنظیم کرده؛ ابتدا پس از ذکر آیات و یا روایاتیکه ممکن است، احتمال تشبیه و یا تجسیم درباره آنها داده شود، به بیان نظرات پیرامون آن قیام نموده و در پایان نظریه را به شکلی که دافع شبهه باشد، بیان نموده است.

در بخش احادیث، به شصت روایت که مورد شبهه است، اشاره کرده؛ اما در