پاورپوینت کامل دفع أباطیل الکاتب ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دفع أباطیل الکاتب ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دفع أباطیل الکاتب ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دفع أباطیل الکاتب ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

دفع أباطیل الکاتب

پدیدآوران

مهری، محمدجواد (نویسنده)

ناشر

مؤلف

مکان نشر

قم – ایران

چاپ

۱

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کتابخوان

مشاهده

دفع أباطیل الکاتب نوشته سید مرتضى مهرى، در ۴۲ صفحه به زبان عربى در دفاع از مبانى و اصول مذهب تشیع، در رد کتابى با عنوان “تطور الفکر السیاسی الشیعی من الشورى إلى ولایه الفقیه” تألیف احمد الکاتب می‌باشد.

احمد الکاتب، با استفاده مغرضانه از منابع شیعى نسبت‌هاى کذب و غیر واقعى به علماى شیعى می‌دهد، کتاب او پر است از استدلالات باطل که منشاء این استدلال‌ها این نوع برداشت از منابع شیعى می‌باشد.

انگیزه تألیف

مؤلف می‌گوید: انگیزه او، دفاع از حق و رد استدلال‌هاى باطل کسى است که ادعاى تشیع داشته و تلاش دارد، اصول اولیه و واضح شیعه امامیه را انکار نماید.

وى می‌نویسد: وقتى به استنادات احمد کاتب مراجعه نموده و آنها را در مصادر اصلى پى گیرى نمودم، متوجه بطلان این استنادات شدم که نسبتى کذب و افترائى بیش نبوده است، براى مثال حدیثى را از کتاب شافى آورده و به گونه‌اى نسبت داده که گویا مضمون آن، رأى و اعتقاد شریف سید مرتضى، صاحب شافى است، در حالى که وقتى مراجعه کردم، مشاهده شد، این حدیث را سید مرتضى از معتزله نقل کرده و سپس آنرا رد و انکار نموده است. یا در جایى دیگر کاتب بخشى از یک حدیث را نقل کرده که به گمانش مثبت ادعاى اوست و صدر و ذیل حدیث را رها کرده، در حالى که صدر و ذیل حدیث تصریح به خلاف گمان کاتب دارد. و…

بنابراین عمل این شخص دور از آزاد منشى و امانت دارى بوده و خیانتى بارز است، از کسى که ادعاى شیعه بودن دارد، امرى بعید است، بلکه این امرى مشکوک و براى ضربه زدن به مکتب اهل‌بیت طراحى شده و تنها از دشمنان شیعه مى تواند باشد.

ساختار و محتوا

مؤلف در مقدمه به بیان سبب تألیف و روش بحث خود اشاره نموده و مطالب خود را به ترتیب مباحث کاتب طرح و بررسى مى نماید.

نیابت عامه

احمد کاتب در نظریه ولایت فقیه این توهم را دارد که استناد شیعه در این موضوع مهم به مسئله نیابت عامه بر مى گردد، لذا به آن ایراد می‌گیرد که نیابت عامه فقهاء با تولد امام مهدی‌ علیه‌السلام در قرن سوم و حیات طبیعى او تا عصر حاضر ملازم است.

در جواب باید گفت: این توهمى بیش نیست، زیرا تعبیر به نیابت عامه تعبیرى فقهى نیست و در استدلالات اساسى نظریه ولایت فقیه مطرح نشده است. بلکه اساس استدلال نظریه ولایت فقیه به روایات وارده از ائمه سابق از امام مهدی‌ علیه‌السلام بر مى گردد که در آنها اصلا به نیابت اشاره نشده و داراى اصول و مبانى دیگرى است.

نظام شورى

ادعاى کاتب این است که در عهد رسول اعظم و بعد از وفات او در قرون اولیه، نظام شورایى حاکم بوده و مورد قبول پیامبر و صحابه و حتى اهل‌بیت بوده است، پس نظریه شورا مورد قبول اهل‌بیت و شیعان در قرن اول بوده و این با خلافت بعد از وفات پیامبر در تاربخ اسلام منافاتى ندارد، چنانچه شیعه امروز مخالف آن است.

مؤلف در جواب به کاتب، به مسئله شورى در اسلام می‌پردازد و چگونگى آن را در عهد رسالت، و بعد از آن و در نزد اهل‌بیت بررسى مى نماید.

مسئله شورى در عهد رسالت

اهل سنت براى مشروعیت نظام شورایى مورد نظر خود به آیات مشورت، از جمله به آیه “و شاورهم فى الأمر” استنادات فراوانى کرده‌اند و حال آنکه این استدلالات باطل است، زیرا آیه، رسول اکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله را امر نکرده است که به رأى مردم عمل کند، بلکه امر شده که با مردم مشورت و ملاطفت نماید و این از صدر آیه نیز بدست مى‌آید. در هر حال این مشاوره در حد تعیین قیادت و ولایت بر مردم نیست.

نظام شورى بعد از وفات رسول صلى‌الله‌علیه‌وآله

نظام شورایى که کاتب و امثال ایشان ب