پاورپوینت کامل جنگنامه کشم ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جنگنامه کشم ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جنگنامه کشم ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جنگنامه کشم ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ اهمیت تاریخى منظومه «جرون‌نامه»
۴ وضعیت کتاب
۵ پانویس
۶ منابع مقاله

ساختار

کتاب حاضر، سخن ناشر، فهرست مطالب، پیش‌گفتار، مقدمه مصححان؛ محمدباقر وثوقى و عبدالرسول خیراندیش و دو منظومه جنگ‌نامه کشم و جرون‌نامه است. جرون‌نامه خود داراى مقدمه‌اى در ستایش پروردگار و رسول او، و نیز مدح ابوالمظفر شاه عباس بهادرخان و سى یک ساقى نامه (مجلس) است.

بررسى صحت انتساب «جنگ‌نامه کشم» به قدرى شیرازى

نخستین بار لوئیجى بونلى در سال ۱۸۹۰ م. سراینده دو اثر جنگ‌نامه کشم و جرون‌نامه را به نام قدرى شیرازى معرفى کرده است. دیگران نیز به پیروى از او همین نظر را داده‌اند. در حالى که در جنگ‌نامه کشم نامى از «قدرى» نیست و بنا بر دلایلى مى‌توان گفت که شاعر دو منظومه یک نفر نیست.[۱]

چنانکه در شرح حال «قدرى» خواهد آمد، او شاعرى درس خوانده بوده و با ادب و فنون شاعرى آشنایى کامل داشته است. حال آن که جنگ‌نامه کشم شعرى عامیانه دارد. از نظر ارزش ادبى هر چند جرون‌نامه بر آن برترى دارد؛ اما باز هم به پاى اشعار قدرى شیرازى نمى‌رسد.
سراینده جنگ‌نامه کشم نام جزیره قشم را به همان صورت اصیل و محلى آن «کشم» ضبط کرده که این نشان مى‌دهد، از مردم نواحى جنوبى فارس بوده است. حال آن که قدرى در جرون‌نامه آن را به صورت متداول و ادبى «قشم» آورده که نشان مى‌دهد، این دو منظومه از دو شاعر است.
در جنگ‌نامه کشم، علاوه بر اغلاطى که دیده مى‌شود و از ادیب و شاعرى، چون قدرى شیرازى بعید مى‌نماید، لغات و تعبیراتى بکار رفته که خاص مردم نواحى جنوبى فارس است. علاوه بر این دقت شاعر در بیان اماکنى که جنگ در آن‌ها رخ داده است و این به عکس اشارات آشفته قدرى در جرون‌نامه است، نشان مى‌دهد که جنگ‌نامه کشم سروده شاعرى بومى از گرمسیرات فارس است، نه قدرى شیرازى. مولانا تقى‌الدین محمد قدرى شیرازى، در سال ۹۸۷ق. در سفرى دریایى از هند به ایران جان باخته است. لذا نمى‌توان او را با شاعر منظومه جرون‌نامه که تا سال ۱۰۴۳ق. زنده بوده است، یکى دانست.

بررسى صحت انتساب «جرون نامه» به قدرى شیرازى.[۲]

چنین انتسابى نخست توسط لوئیجى بونلى صورت گرفت و دیگران نیز به پیروى از او همین نظر را داده‌اند. حقیقت امر آن است که جنگ‌نامه کشم سروده شاعرى ناشناس است.

از آن جایى که جرون‌نامه به وسیله شاعرى به نام «قدرى» که غیر از قدرى شیرازى شاعر شناخته شده در تذکره‌هاى آن روزگار است، سروده شده، صرف تشابه اسمى و نیز نزدیک بودن روزگار سرایش منظومه‌ها و شاعران آن‌ها با قدرى شیرازى که مشهورتر بوده موجب شده است تا این آثار به این شاعر منسوب شوند.

گزارش محتوا

منظومه «جنگ‌نامه کشم» منظومه‌اى است، فارسى که در بحر متقارب سروده شده و مشتمل بر ۲۶۳ بیت است. در این ابیات سرآینده به روایت داستان فتح جزیره قشم توسط سپاهیان ایرانى، مى‌پردازد.

داستان منظومه «جرون‌نامه» در زمان حیات امام قلى‌خان سروده شده است، چه بسیارى از این ابیات دعا به جان او و شاه عباس است، از این رو مى‌توان گفت که سرودن منظومه بایستى بین سال‌هاى ۱۰۳۲ق. تا ۱۰۴۳ق. بوده باشد.[۳]

«جرون‌نامه» شامل رویدادها و حوادث پیرامون فتح قشم و شرح مفصل حمله نیروهاى ایرانى، به جزیره هرموز و فتح آن است. این اثر حاوى اطلاعات ارزشمندى درباره تحولات سیاسى – اقتصادى خلیج فارس در قرن یازدهم، همزمان با پایان سیطره پرتغالى‌ها در هرمز و آغاز ورود گسترده اروپاییان به راه‌هاى دریایى منطقه است.[۴]

قدرى در این منظومه همزمان صحنه‌هاى نبرد در هرمز، مجلس امام قلى‌خان و دربار شاه عباس را در یک تصویر کلى قرار مى‌دهد. گاهى جمع پرتغالى‌ها و نیز مأموران امامقلى خان هم در صحنه‌هاى جداگانه در داستان آورده مى‌شوند. اما در همه حال صحنه اصلى داستان شخص امامقلى خان و مجلس اوست. ارائه هم‌زمان چند صحنه در یک روایت، هر چند مشکل است و هماهنگى میان آن‌ها و مرتبط ساختن آن‌ها کار آسانى نیست؛ اما «قدرى» در این کار توفیق یافته است. متأسفانه کاتبان پس از او نتوانسته‌ا