پاورپوینت کامل تحریر الأصول (زنجانی، باقر) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تحریر الأصول (زنجانی، باقر) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تحریر الأصول (زنجانی، باقر) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تحریر الأصول (زنجانی، باقر) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

تحریر الأصول (زنجانی، باقر)

پدیدآوران

موسوی شاهرودی، محمد (مقرر)

زنجانی، محمدباقر (محاضر)

ناشر

مطبعه النعمان

مکان نشر

نجف اشرف – عراق

چاپ

۱

موضوع

استصحاب

اصول فقه شیعه – قرن ۱۴

زبان

عربی

تعداد جلد

۴

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۱۵۹‎‏/‎‏۸‎‏ ‎‏/‎‏ز‎‏۹‎‏ت‎‏۳

کتابخوان

مشاهده

تحریر الأصول تقریرات درس اصول آیت‌الله میرزا محمدباقرزنجانى است که توسط سید محمد موسوى، به زبان عربى، تألیف شده است.

ساختار

اثر حاضر، فقط جلد چهارم را تشکیل مى‌دهد که درباره استصحاب و احکام آن بحث کرده و در خاتمه استطراداً به برخى از قواعد فقهى نیز اشاره مى‌کند.

گزارش محتوا

مؤلف، بعد از تعریف استصحاب، به تبیین امور زیر مى‌پردازد:

آیا استصحاب، از امارات شرعیه است یا از اصول عملیه محرزه؟
استصحاب، مسئله اصولى است، چون در شبهات حکمیه جارى است.
تفاوت میان استصحاب و قواعد ثلاث(استصحاب قهقهرى، قاعده یقین و قاعده مقتضى و مانع).
استصحاب، به اعتبار نوع مستصحب و به اعتبار نوع دلیلى که حکم شرعى را در مستصحب اثبات مى‌کند و هم‌چنین به اعتبار شک، داراى انقساماتى است.

حجیت استصحاب

اقوال زیادى درباره حجیت استصحاب بیان شده است. به عقیده شیخ انصارى، استصحاب، در آن دسته از احکام شرعى که از دلیل نقلى استنباط مى‌شود، جارى است و در احکام شرعى که از راه قانون ملازمه، از عقل استفاده شده‌اند، جارى نمى‌شود، ولى به نظر آخوند، استصحاب مطلقاً حجت است. مؤلف، دلایل حجیت استصحاب را بیان کرده، سپس آنها را مورد منا