پاورپوینت کامل تحریر المجله (طبع جدید) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تحریر المجله (طبع جدید) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تحریر المجله (طبع جدید) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تحریر المجله (طبع جدید) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ مقدمه محقق
۲ روش تحقیق
۳ پانویس
۴ منابع مقاله
۵ وابسته‌ها

مقدمه محقق

در ابتدای این اثر پنج‌ جلدی بعد از جملاتی از ناشر و محمدمهدی آصفی، مقدمه محقق آمده است. شیخ محمد ساعدی، این مقدمه طولانی را به دو بخش توضیح «مجله» و ترجمه نویسنده اختصاص داده است.

«المجله»، نام اثری است که در ایامی نه‌چندان دور در منطقه عثمانی منتشر می‌شده است. مطالب این اثر توسط گروه علمی تهیه می‌شده است. گروه علمی که به آن «جمعیه المجله» یا «مجله جمعیتی» گفته می‌شد، از هفت عالم و دانشمند تشکیل شده بود که ریاست آن را احمد جودت پاشا (متوفی ۱۸۹۵م) برعهده ‌داشت. دیگر اعضای آن شامل احمد خلوصی، احمد حلمی، محمد امین جندی، سیف‌الدین، سید خلیل، شیخ محمد علاءالدین بن عابدین می‌شدند که بعدها اعضای آن تغییر پیدا کرده است[۱].

مطالب این مجله به‌عنوان مجموعه‌ای از قوانین همگانی کشوری که برگرفته از احکام فقهی بوده، در زمان عثمانی منتشر شده است[۲]. محتویات مجله از منابع و عقاید مذهب حنفیه برگرفته شده است[۳]. مجله دارای نقاط قوت و ضعف است. یکی از نقاط قوت مجله آن است که به‌واسطه آن، میان روش مصادر علمی یا آموزشی و روش مراجع قضایی از جهت ترتیب و شماره‌گذاری و روانی عبارات و اکتفا به قول واحدی که در هر مسئله‌ای به آن عمل می‌شود، بدون ذکر اختلافات فقها، تمییز حاصل می‌گردد.
از نقاط ضعف آن می‌توان به نادیده گرفتن مباحث و قوانین عبادی و مطالبی در باب عقوبات و نیز عدم اختصاص این اثر به ذکر قواعد فقهی برشمرد؛ زیرا در آن قواعد