مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل بهجه النفوس و الأسرار فی تاریخ دار هجره النبی المختار ۱۹ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل بهجه النفوس و الأسرار فی تاریخ دار هجره النبی المختار ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بهجه النفوس و الأسرار فی تاریخ دار هجره النبی المختار ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل بهجه النفوس و الأسرار فی تاریخ دار هجره النبی المختار ۱۹ اسلاید در PowerPoint :
محتویات
۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله
ساختار
کتاب به روش ترتیب موضوعى، از یک مقدمه و ۱۰ باب متناسب با موضوع تنظیم شده و در ذیل هر باب نیز فصولى که ارتباط تنگاتنگى با عنوان باب داشتهاند، ذکر شده است. نویسنده بر یکنواختى فصول به لحاظ طول و تفصیل تأکیدى نداشته و موضوع فصول را ملاک این موضوع قرار داده است. در نقل اخبار به شیوه حذف اسانید که اصطلاحاً به آن تجرید مىگویند، عمل کرده است.
گزارش محتوا
کتاب با قصیدهاى در فضایل مدینه منوره آغاز شده و قصیده دیگرى نیز در فضل تربت آن بر سایر اماکن آورده شده است. مباحث فقهى نیز محدود به چند مورد در رابطه با حرمت مدینه شریفه و حدود حرم و حکم صید در آن و… مىشود.
مرجانى در ذکر مصادر رعایت امانت را کرده و به سه گونه مصادر را گزارش کرده است:
تصریح به اسم کتاب و مؤلف
تصریح به نام کتاب
تصریح به نام مؤلف.
عادت مورخین آن است که مقید به عناوین که آورده نبوده و از موضوعات اصلى به موضوعات جانبى خروج مىکنند؛ اما نویسنده به عناوینى که آورده ملتزم بوده و جز در مواردى که عناوین فرعى را از جهتى مناسب با موضوع دانسته، از موضوع اصلى خارج نشده است و در این موارد نیز با عباراتى؛ مانند “رجعنا الى القصه” و “رجعنا الى الموضوع” به موضوع اصلى باز مىگردد.
آگاهىهاى مؤلف در زمینه مسائل فوق، آگاهىهاى کتابى است. وى در هر زمینه از اقوال و آرایى که در سایر آثار (قریب به۲۰۰ اثر) بهره برده است. وى در فاصله قبا تا مدینه سه – چهار قول مختلف نقل مىکند؛ در حالى که مىتوانست این راه را اندازه بگیرد و از نقل این اقوال بپرهیزد. بیشترین تکیه وى در این نقلها کتاب “التعریف بما آنست الهجره من معالم دارالهجره” از محمّد بن احمد خزرجى مطرى (م۷۴۱)، و کتاب ابن النجار؛ یعنى “اخبار مدینه الرسول” است. در این کتاب بحثهایى نیز از آثار دیگرى نقل شده که محتمل مىنماید، برخى از آنها مفقود شده باشد.
کیفیت زیارت قبر پیامبر(ص) نیز به تفصیل آمده، البته مطابق عقاید اهل سنت و قبل از نفوذ افکار وهابى. وى در آخرین باب کتاب نیز به تفصیل درباره مدفونین بقیع سخن گفته، اما متأسفانه اخبار تازهاى در این باره جداى از آنچه دانسته است، به دست نداده است.
محقق کتاب در مقدمهاى که بر کتاب نوشته است، بر این نکته تأکید کرده که کمتر امتى به اندازه امت اسلامى به تاریخ توجه نموده است. وى سپس اولین کتاب جامع در سیره رسول اکرم(ص) را “المبتدأ و المبعث و المغازى” مشهور به سیره محمد بن اسحاق مىداند. پس از آن عبدالملک بن هشام کتاب مذکور را تهذیب نمود و آن را “السیره النبویه” نامید که به سیره ابن هشام معروف شد. در پى آن علما به شرح و اختصار و یا به نظم در آوردن آن اقدام کرده و همواره نگارش سیره رسول اکرم(ص) حرفه بسیارى از متفکرین اسلامى قرار گرفت. از قرن دوم هجرى ” تاریخ شهره
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
