پاورپوینت کامل بلوغ الأمانی فی حیاه الفقیه الکبیر و الأصولی الشهیر الأیروانی و المشاهیر من تلامذته ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بلوغ الأمانی فی حیاه الفقیه الکبیر و الأصولی الشهیر الأیروانی و المشاهیر من تلامذته ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بلوغ الأمانی فی حیاه الفقیه الکبیر و الأصولی الشهیر الأیروانی و المشاهیر من تلامذته ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بلوغ الأمانی فی حیاه الفقیه الکبیر و الأصولی الشهیر الأیروانی و المشاهیر من تلامذته ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ انگیزه تألیف
۲ ساختار
۳ گزارش محتوا
۴ وضعیت کتاب
۵ پانویس
۶ منابع مقاله
۷ وابسته‌ها

انگیزه تألیف

وی هدف از تألیف این کتاب را جلوگیری از احساس حقارت و خودکم‌بینی مسلمانان در مقابل غربیان به‌وسیله معرفی رجال علمی شیعه به جامعه تشیع معرفی می‌کند.[۱]

ساختار

کتاب، دارای پیشگفتار، محتوای مطالب در فصول متعدد و خاتمه است.

گزارش محتوا

نویسنده کتاب را به احیاکنندگان ارزش‌هاى الهى و حافظان سنگر علوم اسلامى و فقهاى تلاشگر شیعه تقدیم کرده است.[۲] او در پیشگفتار، آیه «وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى الله وَ عَمِلَ صَالِحًا وَ قَالَ إِنَّنِی مِنَ الْمُسْلِمِینَ» فصلت: ۳۳؛ «و کیست خوش‌گفتارتر از آن‌کس که به‌سوی خدا دعوت نماید و کار نیک کند و گوید: «من [در برابر خدا] از تسلیم‌شدگانم»؟»[۳] را مطرح می‌کند و پس از بیان پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) به‌عنوان مصادیق بارز این آیه، سایر علما از جمله آیت‌الله میرزا علی ایروانی را از مصادیق آن می‌شمارد.[۴] او درباره موضوع بحث، چنین می‌نویسد: «مؤلف کوشش نموده تا چهره این رادمرد اصولى و فقهى را از نقاب خارج ساخته و به‌طور مشروح و در حد توان، وى و نجل زکى او حضرت آیت‌الله میرزا یوسف ایروانى را به جهان دانش معرفى نماید. لهذا کتابى تحت عنوان خاندان ایروانى یا راهنمایان علمى امم به رشته تحریر درآورده و به زیور طبع آراسته گردانید. اینک به حول و قوه الهى و مدد حضرت بقیه‌الله روحى و ارواح العالمین له الفداء مصمم شدیم تا قلم را بر روى صفحه کاغذ برده و نام متلمذین و تربیت‏یافتگان آنان را که هر کدام چون شمع تابان و فروزان در تاریخ روحانیت شیعه می‌درخشند تحت عنوان ملحقات، طبع و نشر سازیم تا محققین و محشین به نقش و شعاع وجودى آنان پى ببرند انشاء الله تعالى.»[۵]

نویسنده با معرفی تاریخچه ایروان آغاز می‌کند و ایروان را جزئی جدا شده از ایران می‌شمارد. از جنگ‌های روسیه با ایران می‌گوید و اقوام و وضعیت جغرافیایی و سیاسی ارمنستان آن زمان صحبت به میان می‌آورد. وی درباره قره‌باغ چنین می‌نویسد: «قره‏باغ و نخجوان مورد مشاجره بوده و هرازگاهى با تصمیم مقامات اتحاد جماهیر شوروى دست‌به‌دست گردیده و زمانى قلمرو آذربایجان و زمانى قلمرو ارمنستان به‏حساب آمده است و در زمان فروپاشى امپراطورى شوروى جز قلمرو آذربایجان محسوب می‌‏گردیده است. پس از اعلام استقلال کشورهاى مشترک‏‌المنافع ارامنه خان‏کندى، با راه انداختن تظاهراتى، خودمختارى قره‏باغ را اعلام نموده و با حمایت ارمنستان و روسیه و فرانسه جنگ با آذربایجان را آغاز کردند. حکومت فعلى قره‏باغ در اختیار حزب داشناک بوده و با دولت فعلى ارمنستان در پاره‏‌اى از مسائل در تضاد هستند.»[۶] و درباره کوه‌های آرارات می‌نویسد: «تاریخ، گویاى این معناست: که کشتى نوح پس از طوفان‏ در قله طرف راست این کوه مستقر گردیده است.‏»[۷] وی سپس به توصیف خاندان ایروانی می‌پردازد و ب