پاورپوینت کامل ابن مجاهد، احمد بن موسی ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابن مجاهد، احمد بن موسی ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابن مجاهد، احمد بن موسی ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابن مجاهد، احمد بن موسی ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ تحصیلات
۲ آثار
۳ پانویس
۴ منابع مقاله
۵ وابسته‌ها

تحصیلات

او از نوجوانى در بغداد به تحصیل پرداخت، چنان‌که از قدیمى‌ترین شیوخ او مى‌توان احمد بن منصور رمادى (د ۲۶۵ق) را نام برد. ابن مجاهد از محمد بن جهم سمرى نیز ادب، علوم قرآنى و حدیث آموخت.

مهمترین استاد ابن مجاهد در قرائت ابوالزعراء عبدالرحمان بن عبدوس (د بعد ۲۸۰ ق) است که بارها قرآن را به قرائت نافع، ابوعمرو، حمزه و کسایى نزد او ختم کرده بود. وى همچنین قرائت ابن کثیر را در ۲۷۸ق، ظاهراً در مکه، از محمد بن عبدالرحمان قُنبل به طریق عرض فراگرفت. از دیگر مشایخ او در قرائت از حسن بن على اشنانى، احمد بن ابى خیثمه، حارث بن ابى اسامه، محمد بن یحیى کسایى صغیر، عبدالله بن احمد بن حنبل و احمد بن یحیى ثعلب مى‌توان نام برد. ابن مجاهد حتى در بهره‌گیرى از هم طبقه‌هاى خود چون محمد بن جریر طبرى (د ۳۱۰ق)، ابن ابى‌داوود سجستانى (د ۳۱۶ق)، ابوبکر داجونى (د ۳۲۴ق) و حتى ابوبکر نقاش (د ۳۵۱ق) ابایى نداشته است، هرچند گفته شده که در روایت از آنان سعى داشته است، کمتر از آنان نام برد.

ابن مجاهد خود در مواضعى به سفرهایش به کوفه و مکه اشاراتى دارد، ولى ظاهراً دوران عمده تحصیل او در بغداد بوده است. از نظر رابطه او، به عنوان یک بغدادى، با مکاتب کوفه و بصره، باید توجه داشت که گرچه وى به برخى آثار بصریان چون «معانى القرآن» مبرد، نظر ستایش‌آمیزى داشته و برخى از تألیفات آنان، چون «کتاب الازمنه» قطرب را در روایت خود آورده است، ولى از تعالیم کوفیان، به ویژه فراء، بیشتر تأثیر پذیرفته بود. اصطلاحات نحو کوفى که در کتاب «السبعه» به کار رفته، نیز مؤیدى بر این گرایش اوست. به هر روى ابن مجاهد در مجامع قرائت بغداد، مدارج ترقى را پیمود و بدان‌جا رسید ‎