پاورپوینت کامل ینابیع الاحکام فی معرفه الحلال و الحرام ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ینابیع الاحکام فی معرفه الحلال و الحرام ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ینابیع الاحکام فی معرفه الحلال و الحرام ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ینابیع الاحکام فی معرفه الحلال و الحرام ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

ینابیع الاحکام فی معرفه الحلال و الحرام

پدیدآوران

موسوی قزوینی، علی (نویسنده)

علوی وثوقی، یوسف (محقق)

عنوان‌های دیگر

ینابیع الاحکام فی الفقه

ناشر

جماعه المدرسین فی الحوزه العلمیه بقم، مؤسسه النشر الإسلامی

مکان نشر

قم – ایران

سال نشر

۱۴۲۴ ق

چاپ

۱

شابک

‎۹۶۴-۴۷۰-۰۷۷-۵

موضوع

حلال و حرام

طهارت

فقه جعفری – قرن ۱۳ق.

زبان

عربی

تعداد جلد

۵

کد کنگره

‏‎‏BP‎‏ ‎‏۱۸۳‎‏/‎‏۳‎‏ ‎‏/‎‏ق‎‏۴‎‏ی‎‏۹

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

ینابیع الأحکام فی معرفه الحلال و الحرام، از آثار مرحوم آیت‌الله سید على موسوى قزوینى، صاحب حاشیه بر قوانین و معالم است که به زبان عربى و در سه بخش کتاب طهارت، کتاب تجارت و کتاب بیع مى‌باشد. این کتاب، در اواخر قرن سیزدهم هجرى تألیف گردیده است.

ساختار

ابتدا، احکام آب‌ها در جلد جداگانه‌اى مطرح شده که در ینبوع‌هایى احکام مختلف آن مورد بررسى قرار گرفته است. جلد بعدى که جلد پنجم از اثر مذکور و دومین جلد از مجموعه‌اى که در دسترس است، مى‌باشد، مشتمل بر کتاب تجارت است و پنج باب دارد. آخرین بخش از مجموعه مزبور کتاب بیع است.

گزارش محتوا

کتاب الطهاره

همان‌طور که اشاره شد از کل کتاب طهارت، فقط احکام آب‌ها، به دست ما رسیده است. بخش‌هاى این قسمت ینبوع نام گرفته‌اند که ینبوع اول در اقسام آب مى‌باشد.

مؤلف، مى‌فرماید: آب در نزد فقها به مطلق و مضاف تقسیم مى‌شود که مطلق به دو صورت جارى و غیر جارى بوده و جارى نیز متشکل از آب باران و غیر آن مى‌باشد.

غیر آب باران هم به آب چاه و غیر آن تقسیم مى‌گردد. غیر آب چاه هم به آب کثیر و غیر کثیر قابل انقسام است که غیر کثیر یا شور است یا غیر شور.

در مورد طهارت و نجاست غیر شور بحث گردیده است. تعریف آب مطلق، موضوع ینبوع بعدى است که به قول مؤلف، آب، از ظاهرترین و شایع‌ترین مفاهیم عرفى مى‌باشد.

آب مطلق، به آبى که هیچ‌گونه اضافه‌اى در آن نباشد، گفته مى‌شود.چنین آبى، پاک و پاک‌کننده است.

ینبوع بعدى در مورد تغیّر آب مطلق مى‌باشد که سه مطلب دارد:

۱- اگر آب به وسیله‌ى نجاست، یکى از اوصاف ثلاثه‌اش؛ یعنى رنگ، بو یا طعمش تغییر کند، طبق نظر جمله‌ى اصحاب نجس خواهد شد.

۲- این مطلب، متشکل از سه بخش است:

الف- هر یک از صفات ثلاثه که با نجاست تغییر کند، در تغییر صفت آب علّت تامّه مى‌باشد؛ یعنى مثلاً فقط با تغییر بوى آب به واسطه‌ى ملاقات با نجس، حکم به نجاست آب خواهد شد.

ب- اگر آب با نجاست ملاقات بکند، ولى علت تغییر اوصافش چیز دیگرى باشد؛ مثلاً ملاقات با یک رنگ باعث عوض شدن رنگش شود حکم به نجاست آن نمى‌شود. ج- اگر آب با چیزى که نجاست یا طهارتش قطعى نیست، برخورد کند از طهارت خارج نمى‌گردد؛ یعنى حکم به نجاستش نمى‌شود. ۳- تغیّر گاهى حسّى است گاهى تقدیرى.

نوع آب بما هو هو، موضوع ینبوع بعدى است که پنج جهت دارد:

۱- مقدار کرّ، ۲- عدم انفعال کرّ با ملاقات نجس، ۳- اشتراط قلیل بودن براى انفعال، ۴- اشتراط یا عدم اشتراط مساوات سطوح در انفعال، ۵- مقدار کرّى که با ملاقات نجس، نجس نمى‌گردد.

مؤلف حدّ کرّ را به لحاظ وزن و مساحت مورد بررسى قرار داده است. انفعال آب قلیل، آب جارى، آب حمّام، آب باران، آب چاه، عدم جواز استعمال آب نجس، مسئله بئر و بالوعه، آب مضاف و… مطالب ینابیع بعدى این بخش مى‌باشد.

کتاب التجاره

هم