پاورپوینت کامل هدایه المسترشدین فی شرح معالم‌الدین (طبع قدیم)‌ ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هدایه المسترشدین فی شرح معالم‌الدین (طبع قدیم)‌ ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هدایه المسترشدین فی شرح معالم‌الدین (طبع قدیم)‌ ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هدایه المسترشدین فی شرح معالم‌الدین (طبع قدیم)‌ ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ جایگاه کتاب
۲ ساختار
۳ گزارش محتوا
۴ وابسته‌ها

جایگاه کتاب

این کتاب، مورد قبول و تعریف بزرگان و محققین علم اصول واقع شده، تا جایى که مؤلف، به «صاحب حاشیه»، مشهور شده و حتى خاندان او نیز به این اسم شهرت پیدا کرده‌اند و منظور از «صاحب حاشیه» به صورت مطلق و بدون قرینه، در کتاب‌هاى اصولى، شیخ محمدتقى اصفهانى است.

کتاب «هدایه المسترشدین»، تحول عظیمى در علم اصول ایجاد کرده و بزرگانى همچون شیخ مرتضى انصارى، میرزا حبیب‌اللّه رشتى، آخوند صاحب کفایه و دیگر بزرگان و صاحب‌نظران علم اصول، به آن توجه کرده‌اند.

آقا بزرگ تهرانى، در «کرام البرره» راجع به این کتاب، این‌گونه مى‌نویسد: «قال شیخنا فی خاتمه «المستدرک»، عند ذکر هذا الکتاب: إنّه فی کتب الأصولیین کالربیع من الفصول».

اگر چه این کتاب، به عنوان شرح معالم‌الدین نوشته شده، اما حقیقت مطلب این است که کتاب مستقلى است که نظریات جدید و ابتکارات خاصى را در بر دارد.

ساختار

کتاب، داراى دو مقصد است که مقصد اول آن، مشتمل بر سه فصل و مقصد دوم، شامل نه مطلب مى‌باشد.

گزارش محتوا

فهرست مطالب مطرح شده در کتاب، از این قرار است:

معناى فقه در لغت و اصطلاح؛ مرتبه علم فقه؛ موضوع علم اصول؛ مباحث الفاظ(تقسیمات لفظ، حقیقت لغوى و شرعى، بحث در مورد مشترک و…)؛ اوامر و نواهى(معناى صیغه امر، دلالت یا عدم دلالت امر بر مرّه و تکرار، مقدمه واجب و…)؛ عموم و خصوص(الفاظ عموم، پاره‌اى از مباحث تخصیص و…)؛ اجماع؛ اخبار؛ نسخ؛ ادله عقلى(حسن و قبح عقلى، حجیت عقل و…) و اجتهاد و تقلید.

پاره‌اى از مباحث مستقل کتاب:

در مطلب اول از المقصد الثانى معالم، این عبارت وجود دارد: «و إن کان بدون المناسبه فهو المرتجل. أصل لا ریب فی وجوب الحقیقه اللغویه و العرفیه…».
شارح، در بین کلمه «المرتجل» و «أصل» بحثى را آغاز کرده که از صفحه ۲۱ تا صفحه ۹۱ ادامه پیدا مى‌کند. در ابتداى ورود به این مبحث، این‌طور مى‌نویسد: «و حیث إن المصنف اقتصر فی مباحث الألفاظ على قلیل من مطالبها و کان هناک فوائد یلیق الإشاره إلیها و مطالب جیّده یتوقف کثیر من المباحث المتعلّقه بالألفاظ علیها کان