پاورپوینت کامل هدایه القاری إلی تجوید کلام الباری ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هدایه القاری إلی تجوید کلام الباری ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هدایه القاری إلی تجوید کلام الباری ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هدایه القاری إلی تجوید کلام الباری ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب مشتمل است بر:

شرح زندگانی مؤلف به قلم شاگرد وی، احمد زعبی حسنی؛
تقدیم کتاب به قلم حسنین محمد مخلوف، مفتی دیار مصر؛
تقاریظی که پیرامون کتاب، توسط اساتیدی همچون احمد عبدالعزیز احمد محمد زیات، حسین خطاب، عبدالرزاق علی موسی، محمد تمیم زعبی، عامر سید عثمان، به رشته تحریر درآمده است؛
مقدمه نویسنده؛
یک مقدمه با عنوان «مقدمه الکتاب» (در هفت فصل)؛
بیست باب و هر باب در چندین فصل.

همه مطالب مزبور، در دو جلد، تنظیم شده است.

گزارش محتوا

نویسنده در فصول ابتدایی مقدمه کتاب، به شرح حال حفص و عاصم کوفی پرداخته و سپس، ضمن اشاره به اسنادی که به روایت حفص از عاصم منجر می‌شود، به ذکر مبادی علم تجوید و بیان مراتب قرائت، همت نهاده است.

در پایان، به معرفی ارکان قرآن کریم و نیز معنای لحن و اشتباه در قرائت و مقصود از آن در این کتاب، پرداخته است[۱].

باب اول، در سه فصل، به مبحث مخارج حروف، اختصاص یافته است. در فصل نخست، به اختلاف علمای قرائت و لغت در تعداد مخارج حروف پرداخته شده است. در این زمینه، سه مذهب وجود دارد:

مذهب سیبویه و تابعین وی، مانند شاطبی و ابن ‌بری که مخارج حروف را ۱۶ عدد دانسته‌اند.
مذهب فراء، جرمی، قطرب، ابن‌ کیسان و تابعین آنها که معتقدند مخارج حروف، ۱۴ عدد می‌باشد.
مذهب خلیل بن احمد، استاد سیبویه و تابعین وی، مانند حافظ ابن جزری و… که مخارج حروف را ۱۷ عدد شمرده‌اند[۲].

نویسنده خود قول سوم را پذیرفته و در فصل دوم، به تفصیل و توضیح آن و در فصل سوم، به بیان القاب حروف، پرداخته است[۳].

در باب دوم، در شش فصل، به بیان صفات حروف، پرداخته شده است. نویسنده در فصل اول، به بررسی اقوال علما در عدد صفات حروف پرداخته است. برخی از علما، آن را ۴۴ صفت، برخی ۴۳ صفت و برخی ۱۴ صفت دانسته‌اند. برخی نیز بیشتر و یا کمتر از این اعداد را مطرح نموده‌اند، اما بر طبق نظر مشهور علما، صفات حروف، ۱۷ مورد می‌باشد. این نظریه، مورد قبول حافظ ابن جزری در دو کتاب «المقدمه الجزریه» و «الطیبه» است و شارحان این دو کتاب نیز از آن تبعیت نموده‌اند. این صفات، به دو دسته صفات اصلی و عرضی، تقسیم شده است. صفات اصلی، صفاتی هستند که ملازم حروف بوده و در هیچ‌یک از احوال، از آن مفارقت ندارند، مانند جهر، استعلاء، اطباق و قلقله.
اما صفات عرضی، به صفاتی گفته می‌شود که در بعضی از احوال، عارض بر حروف شده و در برخی احوال، به علت سببی، از آن منفک می‌شوند، مانند تفخیم و ترقیق، اظهار و ادغام، مد و قصر و…[۴].

در فصل دوم، به بیان صفات اصلی پرداخته شده است. این صفات خود به دو قسمت ذوات‌الاضداد و قسم بدون ضد تقسیم می‌شود. صفات ذوات‌الاضداد ده صفت بوده و عبارتند از: جهر و ضد آن همس؛ رخو و ضد آن شدت و توسط؛ استفال و ضد آن استعلاء؛ انفتاح و ضد آن اطباق؛ اصمات و ضد آن اذلاق.

صفات بدون ضد، هفت عدد بوده و عبارتند از: صفیر، قلقله، لین، انحراف، تکرار، تفشی و استطاله[۵].

تقسیم صفات با توجه به قوت و ضعف، شناخت چگونگی استخراج صفات هر