پاورپوینت کامل هدایه الأصول ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هدایه الأصول ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هدایه الأصول ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هدایه الأصول ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

هدایه الاصول

پدیدآوران

موسوی اصفهانی، محمدباقربن مهدی (نویسنده)

ناشر

المطبعه العلمیه

مکان نشر

قم – ایران

سال نشر

۱۳۸۴ ق

چاپ

۱

موضوع

اصول فقه شیعه – قرن ۱۴

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏‎‏BP‎‏ ‎‏۱۵۹‎‏/‎‏۸‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏۸‎‏ه‎‏۴

هدایه الأصول اثر سید محمدباقرموسوى اصفهانى است. وى در این اثر کوشیده تا به تنقیح مسائل اصولى پرداخته و آنها را بصورت کاربردى ارائه دهد.

ساختار

کتاب مشتمل بر یک مقدمه، شش باب و یک خاتمه است. هر یک از ابواب نیز در ضمن فصولى بیان شده است.

گزارش محتوا

کتاب در دو جزء تدوین شده است که جزء اول آن در دسترس نبوده و در این نوشتار جزء دوم گزارش شده است.

مولّف در مقدّمه کتاب به بیان تعریف علم اصول و موضوع و غایت آن پرداخته سپس وارد ابواب کتاب مى‌شود و مهمّات اصولى را در قالب فصول مختلف به رشته تحریر درمى‌آورد که اینک به بررسى آنها مى‌پردازیم:

باب اوّل: درباره مباحث الفاظ است: و مشتمل بر ده فصل است که عبارتند از: ۱- وضع، ۲- حقیقت شرعیه، ۳- صحیح و اعم، ۴- مشتق، ۵- امر و نهى، ۶- اقتضاء، ۷- اجزاء، ۸- اختصاص امر و اشتراک آن، ۹- تعدّد سبب، ۱۰- اجتماع امر و نهى.

باب دوّم در مفاهیم است: قضایاى شرطیه دلالت بر ثبوت جزاء به هنگام ثبوت شرط دارد ولى سؤال اینست که آیا دلالت بر انتفاء جزاء عندالانتفاء شرط دارد یا نه؟ به نظر مشهور قضایاى شرطیه به وضع واضع دلالت دارند.

عام و خاص و مطلق و مقید: به مفهومى که کلیه افراد و مصادیق خود را شامل شود عام گویند و خاص به مفهومى مى‌گویند که شامل برخى از افراد و مصادیق باشند. مطلق در اصطلاح کلمه‌اى است که دلالت کند بر معنایى که داراى افراد باشد و مقید هر کلمه مطلقى است که با افزودن قیدى دایره مشمول آن محدود مى‌گردد. تخصیص نیز به معناى اخراج حکمى از موضوع است.

باب سوم: در حجیت ادلّه سمعیه از کتاب و سنت است: در این باب درباره حجیّت کتاب و سنت و اجماع سخن گفته شده است.

باب چهارم: در حکم عقل و ادلّه عقلیه است: مولّف در این باب درباره حکم عقل، علم و قطع حاصل از حکم عقل، برائت و استصحاب پرداخته و مطالبى را در قالب تنبیهات ارائه مى‌دهد.

باب پنجم: درباره قواعد است: ۱- قاعده تجاوز: هرگاه