پاورپوینت کامل هدایه الأبرار الی طریق الأئمه الأطهار (علیهم السلام) ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هدایه الأبرار الی طریق الأئمه الأطهار (علیهم السلام) ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هدایه الأبرار الی طریق الأئمه الأطهار (علیهم السلام) ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هدایه الأبرار الی طریق الأئمه الأطهار (علیهم السلام) ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

هدایه الابرار الی طریق الائمه الاطهار علیهم‌السلام

پدیدآوران

کرکی، حسین بن شهاب‌الدین (نویسنده)

ناشر

[بی نا]

مکان نشر

[بی جا] – [بی جا]

سال نشر

۱۳۹۶ ق

چاپ

۱

موضوع

اصول فقه شیعه – تاریخ

حدیث – علم الدرایه

فقه جعفری – قرن ۱۱ق.

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۱۴۸‎‏ ‎‏/‎‏ک‎‏۴‎‏ه‎‏۴‎‏

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

الاجتهاد و التقلید، از کتاب هدایه الأبرار إلى طریق أئمه الأطهار، از تألیفات عالم بزرگ مرحوم حسین بن شهاب‌الدین کرکى عاملى است که در قرن یازدهم هجرى به زبان عربى تألیف شده است.

ساختار

کتاب، از چند بخش تشکیل یافته است که عبارتند از: باب پنجم که باب اول بحث اجتهاد و تقلید است، از هفت فصل تشکیل یافته است؛ این باب به اصل حدوث اجتهاد و تقلید پرداخته و فصولش عبارتند از:

اصل حدوث اجتهاد و قول بدان در نزد عامه.
آغاز اطلاق لفظ اجتهاد طبق نظریه امامیه.
عمل به طریق قدما در بحث اجتهاد.
وجوب اجتهاد بر تمام مسلمین طبق نظریه قدما.
کسى که مردم باید در زمان غیبت به او مراجعه کنند.
مذمت از طرقى که به اختلاف فتاوى منجر مى‌شود به استثناى مورد تقیه.
غفلت بعضى از متأخرین در عمل به اصول عامه به خیال اینکه ادله شرعیه مى‌باشند.

باب بعدى کتاب، در احتیاط مى‌باشد و سومین باب از ابواب اجتهاد و تقلید در مورد علم اصول است.

آخرین باب نیز مربوط به احاطه عقل در احکام دین مى‌باشد.

مؤلف خاتمه‌اى هم در نصیحت برادران دینى خود آورده است.

گزارش محتوا

باب اول(باب پنجم کتاب):

فصل اول این باب در اصل حدوث اجتهاد و قول به آن در نزد عامه است. عامه اولین بار بنیان‌گذار اجتهاد بوده و اساس قواعد آن را ایجاد کرده‌اند.

عمل امت اسلامى در زمان حیات رسول خدا(ص) بر اساس نص بوده و بعد از ایشان نیز خلیفه اول شروع کرد به اجتهاد طبق کتاب و سنت و نیز پرسش از صحابه‌اى که محضر پیامبر(ص) را درک کرده بودند، لکن طبق آن چیزى که ابن ابى‌الحدید در شرح نهج‌البلاغه بیان کرده عمر اولین کسى بود که بر اساس قیاس و استحسان اجتهاد کرده و مصالح مرسله را هم جزو ادله اجتهاد به حساب مى‌آورد.

در فصل دوم، اطلاق لفظ اجتهاد طبق نظریه امامیه بر معرفت احکام شرعیه و تسمیه عالم به مجتهد بیان شده است. طریق اصحاب ائمه در اصول و فروع دین این بوده که طبق نظر ائمه عمل مى‌کرده‌اند.

در میان آنان بزرگانى چون هشام بن حکم و مؤمن طاق و محمد طیار و غیرهم نیز بوده‌اند که اصول دین را از ائمه اخذ کرده و آن را با براهین قاطعه عقلیه مبرهن مى‌ساختند و فروع دین را به همان صورت که دریافت کرده بودند، از باب تسلیم مورد عمل قرار مى‌دادند.

از طرفى هم اصحاب ائمه علیهم‌السلام همگى تقریبا دسترسى به این ذوات مقدسه داشته‌اند و به هنگام نیاز، مسائل را با خود آنها در میان گذاشته و جواب مى‌گرفتند.

این روال تا زمان امام صادق(ع) که شیعیان هنوز پراکنده نشده بودند و غالباً در عراق و حجاز زندگى می‌کردند، ادامه داشت؛ بعد از آن زمان گروهى از شیعیان مخلص در غیر بلاد عرب؛ یعنى قم به وجود آمدند که به آسانى دسترسى به امام نداشتند؛ این حالت با آغاز غیبت کبرى فراگیر شد و نیاز به اجتهاد در میان مؤمنین پدیدار شد و کسانى که وارد این مسیر شدند و فروعات احکام را از ادله استنباط نمودند، مجتهد نام گرفتند.

وضعیت اجتهاد طبق طریق قدما، موضوع بحث فصل سوم است؛ در این طریق سعى در تحصیل و به دست آوردن حکم شرعى از قرآن و سنت رسول خدا(ص) و اهل‌بیت علیهم‌السلام بوده است و تقلید نیز رجوع عوام در امور دینى به افرادى بود که این عمل را انجام مى‌دادند.

در فصل چهارم وجوب اجتهاد(کوشش براى به دست آوردن احکام شرعى از هر طریق ممکن) بر تمام مردم، بررسى