پاورپوینت کامل ولایت فقیه (معرفت) ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ولایت فقیه (معرفت) ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ولایت فقیه (معرفت) ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ولایت فقیه (معرفت) ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب دارای مقدمه، پیشگفتار و محتوای مطالب در نه فصل است.

گزارش محتوا

در مقدمه کتاب می‌خوانیم: «پیشینه بحث پیرامون مسئله «ولایت فقیه» از دورانى آغاز مى‌گردد که فقه شیعه از حالت پراکندگى به‌صورت تبویب و ترتیب درآمد و احکام مربوطه به هر باب در جاى مناسب خود ثبت و ضبط گردید. بیش از یازده قرن است که فقه امامیه به‌صورت مستقلّ و منسجم درآمده است. مسئله «ولایت فقیه»، گرچه ریشه کلامى دارد، ولى جنبه فقهى آن موجب گردید تا فقها از روز نخست، در ابواب مختلف فقهى از آن بحث کنند و موضوع ولایت فقیه را در هریک از مسائل مربوطه روشن سازند. در باب جهاد و تقسیم غنائم و اخماس و اخذ و توزیع زکوات و سرپرستى انفال و نیز اموال قصّر و غیب و باب امر به معروف و نهى از منکر و باب حدود و قصاص و تعزیرات و مطلق اجراى احکام انتظامى اسلام، فقها از مسئله «ولایت فقیه» و گستره آن بحث کرده‌اند. در طول تاریخ فقاهت شیعه، لایزال این مسئله مورد بحث و محطّ نظر فقها بوده است. عمده آنکه در اصل ثبوت ولایت، جاى سخنى نبوده و همگى آن را پذیرفته‌اند و اخیرا این جهت مورد تردید قرار گرفته که آیا ثبوت آن، از راه «حسبه» و یک تکلیف شرعى (به‌نحو واجب کفائى) است، یا آنکه یک منصب است و به‌عنوان نیابت از مقام ولایت کبرى مى‌باشد. فقهاى سلف مخصوصا بر همین مبنا بوده‌اند؛ زیرا مسئله ولایت فقیه را با عنوان «تفویض» از جانب معصومین(ع) مطرح ساخته‌اند. همچنین در طول این یازده قرن، همگى فقها یک سخن گفته‌اند و ولایت فقیه را به معناى مسئولیت و سرپرستى امور مربوطه گرفته که برحسب موارد تفاوت مى‌کند و در رابطه با شئون عامّه و مصالح همگانى امّت تمامى احکام انتظامى اسلام را شامل مى‌گردد و وصف عامّه یا مطلقه همین معنى را افاده مى‌کند. در مفهوم «ولایت مطلقه فقیه» هیچ‌گونه تحوّل یا تغییرى – که برخى گمان برده‌اند – ‌در هیچ دوره‌اى رخ نداده و از روز نخست تاکنون با یک مفهوم مطرح بوده است»[۱].

نویسنده به عباراتی از شیخ مفید و طوسی و سلار و ابن مطهر حلی و دیگرانی مانند محقق ثانی، ابن فهد حلی و… در تأیید سخنان فوق استشهاد می‌کند تا به محققان معاصر مانند شیخ انصاری، آیت‌الله خویی و امام خمینی می‌رسد[۲]. او سپس می‌نویسد: «امام راحل – قدّس‌سرّه – از دو بعد کلامى و فقاهتى، در این زمینه و به‌طور گسترده بحث مى‌فرماید. مطالب این نوشتار گزیده‌اى است از مباحثى که در حوزه علمیه نجف اشرف مطرح مى‌فرمودند و نگارنده شرف حضور داشته است»[۳].

نویسنده در مقدمه کتاب پس از ذکر این مطالب، به چند نکته تذکر می‌دهد:

اول: مسئله «ولایت فقیه» صرفا یک مسئله کلامى است که در راستاى مسئله «امامت» قرار گرفته و در فقه، در مواردى از آن بحث مى‌شود که مرتبط با شئون امامت باشد.
دوم: همان‌ گونه که اشارت رفت، در طول تاریخ فقاهت، از دوران شیخ مفید و شیخ طوسى تاکنون مسئولیت ولىّ فقیه را حوزه احکام انتظامى دانسته‌اند که تعطیل آن هرگز نشاید و از این مسئله یکسان بحث شده و در این‌باره هیچ‌گونه تغییر و تحوّلى یا قبض و بسطى در گستره حوزه ولایت فقیه، در نظر فقیهان رخ نداده است