پاورپوینت کامل وصیت نامه حضرت امام خمینی (جاوید نامه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وصیت نامه حضرت امام خمینی (جاوید نامه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وصیت نامه حضرت امام خمینی (جاوید نامه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وصیت نامه حضرت امام خمینی (جاوید نامه) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

وصیت نامه حضرت امام خمینی (جاوید نامه)

پدیدآوران

فاضلی، قادر (نویسنده)

عنوان‌های دیگر

وصیت نامه

جاویدنامه

به انضمام مقدمه، فهرست بندی و شرح و تفسیر

مقدمه، فهرست بندی و شرح و تفسیر

ناشر

فضیلت علم

مکان نشر

تهران – ایران

سال نشر

۱۳۸۱ ش

چاپ

۱۰

شابک

‎۹۶۴-۹۱۹۹۸-۲-۹

موضوع

خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران، ۱۲۷۹ – ۱۳۶۸ – فهرست مطالب

خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران، ۱۲۷۹ – ۱۳۶۸ – وصیت نامه – نقد و تفسیر

زبان

فارسی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏DSR‎‏ ‎‏۱۵۷۴‎‏ ‎‏/‎‏و‎‏۶۰۲‎‏۷‎‏ ‎‏۱۳۸۱

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

وصیت‌نامه حضرت امام خمینى (جاویدنامه)، به انضمام مقدمه، فهرست‌بندى و شرح و تفسیر، اثر قادر فاضلى، توسط انتشارات فضیلت علم منتشر شده است.

درباره محتوا و ویژگى‌هاى این کتاب توجه به نکات زیر مفید است:

کتاب از دو بخش تشکیل شده است: بخش اول، جملاتى از شارح است و بخش دوم، شامل متن وصیت‌نامه به‌همراه شرح آن مى‌باشد.
شارح در ابتدا به تعریف وصیت و انواع و ضرورت آن اشاره دارد.
وى وصیت را به توصیه و سفارش کردن به انجام کار یا کارهایى که مورد نظر وصیت‌کننده است، تعریف کرده است و آن را به دو قسمت شرعى و اخلاقى تقسیم نموده است[۱]
شارح، وصیت امام را از نوع استحبابى معرفى مى‌کند و به بررسى اجمالى و نقش آن در جامعه مى‌پردازد[۲]
شارح بر این عق