پاورپوینت کامل وجود امام مهدی(علیه‌السلام) در پرتو عقل ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل وجود امام مهدی(علیه‌السلام) در پرتو عقل ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل وجود امام مهدی(علیه‌السلام) در پرتو عقل ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل وجود امام مهدی(علیه‌السلام) در پرتو عقل ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب با مقدمه مؤلف در اشاره به تفاوت اعتقاد شیعه و عامه نسبت به مسأله امامت، آغاز شده و مباحث ادله کلامى، فلسفى، عرفانى، تجربى و عقلى موجود براى ضرورت وجود امام زمان(عج) را ارائه کرده است.

گزارش محتوا

براهینى که مؤلف براى اثبات مدعاى خویش استفاده کرده؛ عبارتند از:

«برهان لطف»: وجود امام(ع) گرچه از دیدگان مردم غایب است؛ ولى داراى الطافى است که نویسنده آن‌ها را توضیح داده است؛ از جمله:
– حراست از دین خداوند
– تربیت نفوس مستعد
– سبب بقاء مذهب
– تأثیر وجود الگو در پیشرفت بشر
«لطف»: براى اثبات امام زمان(عج) با این برهان، سه مقدمه ذکر شده است:
– از جمله تمایلات غریزى و فطرى انسان، تمایلات عالى از قبیل حقیقت جویى و یافتن کمال مطلق است.
– براى رسیدن به کمال مطلق، احتیاج به واسطه‌اى است که خود، سفر کمال را طى کرده باشد.
– اگر میل و غریزه به چیزى در انسان وجود دارد، باید آن چیز در خارج موجود باشد.
«مظهر جامع»: این برهان نیز با ذکر مقدماتى تشریح شده است:
– انسان کامل داراى مقامى است که هیچ موجودى هم وزن آن نیست.
– ذات واجب به هیچ وصفى محدود نمى‌شود.
– هویت مطلقه خداوند چون در مقام ظهور، احکام وحدت بر آن غلبه دارد، لذا کثرت نه تنها مقهور بلکه محو مى‌گردد.
قبل از تبیین «علت غایى» به مسأ