پاورپوینت کامل نزهه الأبصار و محاسن الآثار ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نزهه الأبصار و محاسن الآثار ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نزهه الأبصار و محاسن الآثار ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نزهه الأبصار و محاسن الآثار ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ فهرست‌ها
۴ پانویس

ساختار

مامطیری کتاب خود را به مثابه یک زندگى‌نامه تنظیم کرده است، به این صورت که ابتدا راجع به چند صفت بارز آن حضرت مانند جود و شجاعت سخن گفته بعد نسب و حسب و اولاد ایشان را مورد بررسی قرار داده است. این اثر کامل در همین رابطه به بیان اولاد عبدالمطلب و ولادت پیامبر اکرم(ص) نیز اشاره کرده، بعد به بیان نکات بارز زندگی حضرت علی(ع) که بعضاً همراه با اشاراتی به سخنان و فرمایشات گهربارشان نیز هست پرداخته است. نامه‌هایی از آن حضرت به افراد گوناگون و نگاهی به مدائح و ذکر فضائل ایشان از سوی دیگران بخش دیگری از مطالب کتاب را تشکیل داده است.

گزارش محتوا

ابوالحسن مامطیری مطالب کتابش را در ضمن مقدمه‌ای آغاز میکند که در آن مقدمه هدف خود را بیان فضائل و مناقب اهل‌بیت رسول‌الله(ص) معرفی میکند که ابتدا آن با ذکر اخبار سید المسملین و یعسوب المؤمنین علی بن ابى‌طالب(ع) می‌باشد.

بعد از علم حضرت راجع به قضاوت میگوید و این که خداوند علم بی‌نظیر و خدشه ناپذیر او را در قضاوت و داوری در اثر دعای رسول اکرم(ص) به هنگام اعزامش به قضاوت در میان قومی عطا فرموده است.[۱] او در همین زمینه به ذکر چند مصداق تاریخی نیز از قضاوت‌های امیرالمؤمنین(ع) پرداخته است. جود حضرت هم دیگر نکته‌ای است که مؤلف در همان ابتدای کتاب مورد توجه قرار داده است،[۲] او برای این مطلب به اشعاری نیز استناد کرده است.[۳]

حضرت علی(ع) از نگاه ابن عباس و دیگران[۴] مطلب بعدی کتاب است که در ادامه وارد نسب شناسی حضرت از آباء و اجدادش و قوم قبیله‌اش شده و اسماعیل پسر حضرت ابراهیم را به عنوان جدّ آن حضرت مشخص نموده است.[۵] سیادت عبدالمطلب به اهل مکّه از دیگر نکات بارز در این قسمت کتاب است که توضیحات مورد توجهی را در این زمینه ارائه کرده است، از آن جمله به ممانعت وی از شرب خمر و فجور می‌توان اشاره کرد. ولادت پیامبر(ص)،[۶] انتخاب حلیمه سعدیه به عنوان دایه برای آن حضرت[۷] و خبر دادن اشخاص مختلفی از نبوّت سیدالمرسلین از مطالبی هستند که مؤلف در مورد آن حضرت ارائه نموده است. عقیل بن ابى‌طالب و جعفر بن ابى‌طالب و فضائل و مناقب این دو برادر حضرت علی(ع) و ذکر سی و سه فرزند حضرت اعم از دختر و پسر دیگر مبحث مورد توجه مامطیری می‌باشد. او بلافاصله وارد بیان حدیثی از امیرالمؤمنین(ع) می‌شود که خطاب به کمیل بن زیاد بیان نموده‌اند، کمیل میگوید روزی امیرالمؤمنین(ع) دستم را گرفته و به ناحیه‌ای به نام جبّانه برد وقتی به صحرا رسیدیم، حضرت به من فرمود: یا کمیل ان هذه القلوب ادعیه فخیرها أوعاها احفظ عنّی، اقول، الناس ثلاثه: علام ربانی و متعلم علی سیبل النجاه…[۸]این روایت یکی از مشهورترین روایات است که قدری مفصّل می‌باشد و ما به ذکر همین مقدار اکتفا میکنیم. بیان حکمت‌هایی به صورت شعر و نثر از حضرت و سفارشات ایشان خطاب به مردم در امورد دینی شان و نامه‌های رد و بدل شده، میان حضرت(ع) و معاویه بن ابی‌سفیان مطالب بعدی هستند که مامطیری بر یکایک آنها پرداخته است. وی روایات زیادی را در ادامه بیان کرده است که ما به چند مورد آنها اشاره میکنیم. حضرت در روایتی اشدّ ما خلق الله را هم معرفی کرده‌اند که روایت به این صورت می‌باشد: «اشدّ خلق الله عشره الجبال و الحدید ینحت الجبال والنار تذیب الحدید و الماء یطقی النار والسحاب یحمل الماء و الرحی تقطع السحاب و الرجل یستر من الریح فیمضی لحاجته و السکر یذهب بعقل الرجل و النوم یبطل السکر والهم یذهب بالنوم فأشد خلق الله الهمّ». حضرت در مورد معروف نیز میفرماید: «المعروف حصن من الحصون و کنز من الکنوز فلا یمنعک کفر من کفر فقط یشکر علیه من لیم یستمتع…» مؤلف در مورد معروف روایات دیگری از جعفر، عباس، عمر، رسول‌الله(ص) و امام صادق(ع) نیز نقل کرده است. روایت دیگری از رسول خدا(ص) که راوی آن حضرت امیرالمؤمنین(ع) می‌باشد، به این صورت است: «أن رسول‌الله(ص) یقول فی دعائمه: اللهم اهدنی لأحسن الأخلاق إنه لایهدی لأحسنها إلا انت و اصرف عنی سیئها[انه] لایصرف سیئها عنی الا انت» در مورد مکارم اخلاقی که از امیرالمؤمنین(ع) درباره خودشان نقل شده، به روایتی که از شعبی نقل است، اشاره شده و مضمونش به این صورت می‌باشد؛ قال امیرالمؤمنین(ع): «انه لایستحیی من الله ان یکون ذنب اعظم من حلمی او عوره لایواریها…» مامطیری در مورد زهد امیرالمؤمنین(ع) نیز به داستان‌های تکان دهنده‌ای اشاره نموده است که فروش شمشیر باری تهیه یک لباس یا خرید لباس به کمترین قسمت ممکن و خوراک بسیار اندک و زاهدانه حضرت از آن جمله میباشند.

مؤلف وصیت حضرت علی(ع) را به فرزندش امام حسن(ع) در آخرین ساعات عمر شریفش را نیز آورده است که به این صورت می‌باشد؛ وقتی امام حسن(ع) با مشاهده حال پدر به شدت میگریست، حضرت سئوال فرمود: پسرم چرا گریه میکنی؟ امام حسن(ع) پاسخ داد، پدر جان چگونه گریه نکنم؛ در حالى که تو را در اولین روز آخرت و آخرین روز دنیا میبینم. حضرت جواب دد: پسر چهار چیز از من حفظ کن که با آن چهار چیز از عمل ضرر نمیکنی. امام حسن(ع) عرض کرد آنها چه چیزهایی هستند یا امیرالمؤمنین(ع) حضرت فرمود: بدان غنی‌ترین غنا عقل است و بزرگترین فقر حماقت و وحشتناکترین وحشت عجب و با کرامت‌ترین حسب خوش خلقی. امام حسن(ع) عرض کرد این چهارتا؛ اما چهارتای دیگررا نیز برایم عطا کن. حضرت علی(ع) فرمود: پسرم همواره مواظب دوستی با احمق باش، زیرا که میخواهد به تو منفعت برساند؛ ولی ضرر میرساند. همچنین مواظب دوستی با دروغگو باش که چیز دور را به تو نزدیک و نزدیک را برایت دور جلوه میدهد و نیز مواظبت کن به دوستی با بخیل که تو را از چیزی که نیاز بدان داری منع میکند؛ اما دوستی با فاجر نیز لازم الاحتراز است که بدی را برایت به آسانی میفروشد. دوری از اسراف و مواظبت بر این که در منزل اسرافی نباشد، حضور پابرهنه در نماز عید فطر، نماز عید قربان، نماز جمعه، عیادت مریض و تشییع جنازه، دقت در تقسیم بیت المال، نگاه ال