پاورپوینت کامل ناصرالدین آلبانى ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ناصرالدین آلبانى ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ناصرالدین آلبانى ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ناصرالدین آلبانى ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ولادت
۲ تحصیلات
۳ شاگردان
۴ آثار (تألیفى و تحقیقى)
۵ وفات
۶ وابسته‌ها

ولادت

در سال ۱۳۳۳ش مطابق با ۱۹۱۴م، در شهر «آشکو دره» پایتخت آن دوران کشور آلبانی، در خانواده‌اى فقیر، متدین و اهل علم، دیده به جهان گشود.

پدرش «نوح نجاتى» بعد از این‌که دروس دینى را در مدارس دینى آستانه (استانبول امروزى)، فراگرفت، برای خدمت به دین و آموزش مردم، به سرزمینش آلبانى برگشت و مردم برای یادگرفتن امور شرعى به وى مراجعه می‌کردند.

تحصیلات

محمد ۹ ساله بود که همراه پدرش به شام هجرت نمود و برای اولین بار به مدرسه ابتدائى «اسعاف خیرى» در دمشق پاگذاشت، اما چون پدرش نظام آموزشى مدرسه را برای فرزندش کافى و کامل نمى‌دانست، پس از پایان دوره ابتدائى، وى را از مدرسه بیرون نمود و خودش با یک برنامه‌ریزى دقیق، علمى و فشرده، به آموزش وى همت گماشت و قرآن، تجوید، نحو، صرف و فقه مذهب حنفى را به وى آموخت. همچنین بعضى از علوم دینى و عربى را نزد بعضى از دوستان پدرش مثل شیخ «سعید برهانى» فراگرفت.

هنگامى که علامه حلب در آن زمان شیخ «راغب طباخ» از نبوغ و علاقه وى به علم حدیث مطلع گردید، برای بزرگداشت و اعتراف به فضل و بزرگى‌اش، اجازه روایت حدیث به وى اعطا کرد.

شیخ هنوز بیست بهار از عمرش نگذشته بود که پس از مطالعه مجله «المنار» به‌رشته تحریر شیخ رشیدرضا، به سوى علم حدیث روى آورد. از زبان خود شیخ بشنویم که مى‌گوید: «روزى در یکى از کتابفروشى‌ها، یک شماره از مجله «المنار» را دیدم که در آن سید‌ ‎ رشیدرضا، درباره کتاب «إحیاء علوم الدین» غزالى و خوبى‌ها و اشکالاتى که در این کتاب وجود دارد، بحثى علمی‌نموده بود. من برای اولین بار چنین نقد علمى را مى‌دیدم. همین مسأله باعث شد تا تمام مجله را بخوانم و آن‌گاه «تخریج حافظ عراقى» را بر کتاب «احیاء علوم» مطالعه و بررسى کنم و چون پول خریدن کتاب را نداشتم، آن‌را به عاریت گرفته و خواندم. وقتى که آن تخریج دقیق را دیدم، تصمیم گرفتم از آن کتاب نسخه‌بردارى کنم و گمان مى‌کنم این کوشش و تلاشى که در این راه صرف نمودم، مرا تشویق کرد و به ادامه این کار علاقه‌مند ساخت.»

شیخ اولین کار علمى خود را بر کتاب حافظ «عراقى» (المغنى عن حمل الأسفار، تخریج احیاء علوم) آغاز نمود و بعدها مى‌گفت: «از لطف و مرحمت خداوند در این کتاب فوایدى بسیار پیدا کردم»

وى حرفه ساعت‌سازى را نیز از پدر آموخت و در این فن استادى ماهر گردید، و از این راه امرار معاش مى‌نمود

هنگامى که آوازه و شهرت وى در آفاق پیچید و علم و معرفت ایشان درباره علم حدیث بر سر زبان‌ها افتاد، برای تدریس و استادى کرسى حدیث در دانشگاه اسلامى مدینه فراخوانده شد و مدت ۳ سال در آن دیار مقدس تدریس نمود. اما دیرى نپایید که برخى با حیله، نیرنگ، دروغ، بهتان و تقرب به حکام، توانستند بیشتر از شش ماه او را به زندان بیاندازند. شیخ قبل از این هم در سال ۱۹۶۷م به مدت یکماه زندانى شده بود.

شیخ بعد از آزادى از زندان، مسیر دعوت و مبارزه را ادامه داد، تا این‌که اهل بدعت و درباریان عرصه را بر او تنگ کردند تا آنجائى که شیخ مجبور به مهاجرت شد. وى از سوریه به اردن هجرت نمود و بعد دوباره به سوریه برگشت و از آن‌جا به بیروت، سپس به امارات و در نهایت به اردن رحل افکند و در شهر «عمّان»، پایتخت اردن مسکن گزید.

شاگردان

حمدى عبدالمجید، عبدالرحمن عبدالخالق، دکتر عمر سلیمان الأشقر، خیرالدین وائلى، محمدعید عباسى، محمدابراهیم شقره، عبدالرحمن عبدالصمد، مقبل بن هادى الوادعى، زهیر الشاویش، على خشان، محمد جمیل زینو، على حسن عبدالحمید،