پاورپوینت کامل مجموعه مقالات المؤتمر الدولی للشیخ ثقه الإسلام الکلینی ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مجموعه مقالات المؤتمر الدولی للشیخ ثقه الإسلام الکلینی ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مجموعه مقالات المؤتمر الدولی للشیخ ثقه الإسلام الکلینی ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مجموعه مقالات المؤتمر الدولی للشیخ ثقه الإسلام الکلینی ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب، مشتمل بر یک مقدمه به قلم مهدى مهریزى و ۲۲ مقاله است که ۱۳ مقاله در جلد اول و ۹ مقاله در جلد دوم ارائه شده است.

گزارش محتوا

در مقدمه کتاب، تعریف شخصیت علمى و معنوى ثقهالاسلام کلینى، نشر معارف حدیثى اهل‌بیت(ع)، تحقیق و مطالعه آثار ثقهالاسلام کلینى و شناخت جایگاه و تأثیرات کتاب کافى از جمله اهداف برگزارى کنگره ثقهالاسلام کلینى دانسته شده است[۱]در ادامه مقدمه، شیوه تحقیقى کنگره تبیین شده است.

به جهت تعداد زیاد مقالات در این مجال، به‌اختصار گزارشى از مقالات ارائه مى‌شود:

زندگى شیخ کلینى: سید ثامر العمیدى مقاله‌اش را در شش فصل تألیف کرده است. وى ابتدا حیات سیاسى و فکرى در عصر کلینى در رى و بغداد را مورد بررسى قرار داده است. پس از آن، شخصیت، زندگى و سفرها، اساتید، تألیفات کلینى و نیز گفته‌هاى سایر دانشمندان درباره وى را ذکر نموده است[۲]
محدث کلینى و اثر جاودانش: شیخ جعفر سبحانى در این مقاله به بررسى چگونگى شکل‌گیرى شخصیت کلینى و گفته‌هاى علما درباره ایشان پرداخته است. مسافرت‌هاى وى در دریافت حدیث و عرضه کتابش از دیگر بخش‌هاى مقاله است. نویسنده بخش انتهایى مقاله را به کتاب کافى و رد تهمت تحریف قرآن اختصاص داده و مقاله‌اش را با چند پیشنهاد به آخر رسانده است[۳]
شیوه کلینى در کافى: على محمود البعاج، این مقاله را در سه فصل تنظیم کرده است. ابتدا شیوه تبویب کتاب‌هاى اصول، فروع و روضه کافى را تبیین نموده، سپس شیوه‌هاى عمومى و فنى کلینى را در نگارش اثر بررسى کرده و در آخر هم تأثیرپذیرى کافى از پیشینیان و تأثیرات آن را در آثار پس از خود ذکر کرده است[۴]
اصحاب و مشایخ کلینى: این مقاله، به قلم شیخ طه کافى است. در این مقاله آمده است: «عده»؛ یعنى جماعتى که راوى از آنها حدیث نقل مى‌کند. معمولاً شیخ کلینى در آغاز پاره‌اى از احادیث کافى مى‌نویسد: «عده من أصحابنا عن…». کلینى به‌وسیله این عبارت از سه تن، نقل حدیث مى‌کند که اشخاص عده و تعداد آنان به‌مناسبت منقول‌عنه، تفاوت مى‌کنند. این سه تن عبارتند از: احمد بن محمد بن عیسى، احمد بن محمد بن خالد برقى و سهل بن زیاد. نویسنده در ابتداى این بخش به توضیح این مطلب پرداخته و سپس به معرفى ۱۶ تن مشایخ کلینى اقدام کرده است[۵]
روایات زنان از کتاب کافى کلینى: این مقاله به قلم سلمى حسین علوان موسوى است. در این مقاله ابتدا ۱۱ روایت از اصول کافى و سپس ۱۴ روایت از فروع کافى نقل شده است. درباره هر روایت، جزء، صفحه و رقم آن به‌همراه سند و متن کامل روایت ذکر شده است. در ادامه مقاله، شیوه کلینى درباره سند احادیث و نیز طبقات روایات در کتاب کافى و فروع کافى ذکر شده است[۶]
بحث فلسفى – کلامى مختصات تفکر دوازده‌امامى بین کلینى و صدوق: این مقاله به قلم على حسین جابرى است. در این مقاله نویسنده تفکر اثنا عشرى بین عصر کلینى و عصر صدوق را مورد مطالعه قرار داده است[۷]
نظریه معرفت نزد امامیه با استفاده از روایات کتاب کافى: این مقاله به قلم عبدالامیر کاظم است. این مقاله در صدد اثبات این موضوع است که اثبات نظریه معرفت از خلال روایات کتاب کافى امکان‌پذیر است[۸]وى در ضمن پنج مبحث و یک خاتمه این بحث را مطرح کرده است.
قرآن کریم آن‌گونه که روایات اصول کافى تصویر مى‌کند: این مقاله به قلم شیخ محمدعلى تسخیرى است. نویسنده در خلاصه این مقاله چنین مى‌نویسد که روایات کافى انسان قرآنى کامل را تربیت مى‌کند، سپس به عباراتى از فیض کاشانى و دیگران در اعتقاد کلینى به تحریف و نقصان در قرآن اشاره مى‌کند و آن را خطا و اشتباه مى‌داند[۹]
دیدگاه کلینى در کتاب کافى درباره تحریف قرآن: این مقاله به قلم مدیحه خضیر کاظم است. در ابتداى مقاله، دلایل کسانى که شیخ کلینى را متهم به اعتقاد به تحریف قرآن کرده‌اند را استوار بر سه مبنا مى‌داند: ذکر روایات تحریف، عدم نقد سندى و متنى این روایات و تذکر او در ابتداى کتابش به اینکه تمام روایات کتاب موثق است. نویسنده سپس در ضمن یک مقدمه، سه مبحث و یک خاتمه به نقد و ردّ این ادله مى‌پردازد[۱۰]
محافظت نهان و آشکار از قرآن: این مقاله به قلم حیدر مسجدى است. نویسنده در ابتداى مقاله به وجود روایاتى در کتاب کافى اشاره مى‌کند که برخى ادعا کرده‌اند که دلالت بر تحریف قرآن دارد. وى نگارش این مقاله را پاسخى به دو سؤال مى‌داند: آیا روایات مورد استناد دلالت بر تحریف دارد یا نه؟ آیا این روایات صحیحند یا نه؟[۱۱]وى این روایات را در هفت گروه دسته‌بندى کرده و احتمالات مختلف را در خصوص آنها مورد بررسى قرار مى‌دهد[۱۲]
شیوه تفسیر قرآن به قرآن در روایات کافى: این مقاله به قلم سیروان ع