پاورپوینت کامل مجالس ابن الجوزی فی المتشابه من الآیات القرآنیه ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مجالس ابن الجوزی فی المتشابه من الآیات القرآنیه ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مجالس ابن الجوزی فی المتشابه من الآیات القرآنیه ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مجالس ابن الجوزی فی المتشابه من الآیات القرآنیه ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با مقدمه محقق آغاز و مطالب در دو مبحث کلی، تنظیم شده است.

گزارش محتوا

در مقدمه، ابتدا شرح حال مفصلی از نویسنده ذکر شده و اطلاعات جامع و مفیدی پیرامون شیوخ، شاگردان، تعریفات علمی در مورد وی، عقیده، تصنیفات، محاسن، ابتلائات و تاریخ وفات وی ارائه گردیده و سپس به هدف کتاب اشاره گردیده و در پایان، نسخ خطی کتاب، توصیف شده است[۱].

در مبحث نخست، ضمن دو مطلب زیر، به بررسی عقیده تنزیه و تجسیم در بین مسلمانان پرداخته شده است:
نویسنده در مطلب اول، تنزیه خداوند از جسمیت و لوازم آن را عقیده اغلب فرق اسلامی دانسته و به اثبات چند نکته زیر پرداخته است:

اولا: عقیده تنزیه، عقیده جمهور فرق اسلامی می‌باشد؛ در این زمینه ابتدا به نقل قول بسیاری از علمای جدید و قدیم اهل سنت و جماعت مانند ابن حزم اندلسی ظاهری (متوفی ۴۵۶ق)، ابومنصور بغدادی شافعی (متوفی ۴۲۹ق)، فخرالدین رازی (۶۰۶ق)، ملا علی قاری حنفی (متوفی ۱۰۱۴ق)، سید مرتضی زبیدی (متوفی ۱۲۰۵ق)، شیخ الازهر علامه سلیم بشری (متوفی ۱۳۳۵ق)، محمد عربی تبانی (متوفی ۱۳۹۰ق) پیرامون این عقیده پرداخته شده و سپس، به نظریه امامان شیعه مانند امام علی(ع)، حسن بن علی(ع)، امام سجاد(ع)، امام صادق(ع)، امام کاظم(ع)، امام جواد(ع) و امام هادی(ع) درباره این موضوع، اشاره شده است[۲].
ثانیا: ادله نقلی قطعی بر تنزیه خداوند از جسمیت و لوازم آن، که در دو بخش زیر ارائه گردیده است:
آیات قرآن: در این زمینه، به شانزده آیه از قرآن کریم که به نفی جسمیت از خداوند اشاره دارند، اشاره شده است از جمله: آیه ۱۱ سوره شوری لیس کمثله شیء (چیزی مانند او نیست)؛ ۶۵ سوره مریم هل تعلم له سمیا (آیا برای او هم‌نامی می‌شناسی)؛ ۶۰ و ۷۴ سوره نحل و لله المثل الأعلی (و بهترین وصف از آن خداست)، فلا تضربوا لله الأمثال (پس برای خدا مثل نزنید) و آیه ۳ سوره حدید هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنُ وَ هُوَ بِکُلِّ شَی‌ءٍ عَلِیمٌ (اوست اول و آخر و ظاهر و باطن و او به هر چیزى داناست[۳].
احادیث دا